整个国家都是柔弱的，人民更是让它们压迫哄顺愚弄得如绵羊一样，不用说许多事实能证明这一切，就是它们天天挂在嘴上写在报上等方面的口号，就能一目了然地看透它们下流的本质。”
海冬青忙问道：“什么口号？”
蓝猫冷笑道：“你看过那些打仗的电影吧，上面的国民党政府官员们张口闭口都是‘以党国利益为重，党和国家的……’等口号，你看看这些口号，它们将党放在国家的前面，光是从这一点我们就可以得出一个结论，‘在它们心中，它们的党是比民族国家人民都重要的！这不是自私的独裁是什么？我们谈了中华5000年的历史，从中我们应看得很清楚，‘在历史的长河中，什么这个朝代那个姓氏这个党那个党都是昙花一现的，真正长久的还是民族国家人民，所以我认为一个真正为中华民族国家人民长远富强着想的党，应该在它们心中口中行动中，首先将民族国家人民放在首位，而不是把它们的党放在首位！如果，国民党这样喊口号‘以国党的利益为重，国家和党的……，并这样去做的话，那才是真正的以“天下为公”！这才是龙的子孙，永远的值得后人敬仰的党和伟大人物。”
海冬青听到这儿猛点头恍然大悟地道：“这么说……”
蓝猫见海冬青反应极快，已从根本上理解了自己话中之意，见他要说出话来忙道：“老弟，你明白就行了，有些东西只可意会不可言传，再谈下就不合适了，对不对！”
海冬青听了点点头，与蓝猫相视一笑便不再谈这个话题了，但海冬青的大脑中还在细思蓝猫的话中话。
蓝猫见海冬青还在深思，就怕他冷不防还谈这个话题，忙大脑一转想到一个能将海冬青的思路从岔道引开的话题，便微笑话道：“老弟，你的文化知识真的很渊博呀！再有两年人类就进入21世纪了，你认为世界在21世纪主要的冲突是什么？”
海冬青听蓝猫问完后略一思索道：“早在1993年，美国哈佛大学国际关系学教授萨缪尔·享廷顿，就在美国权威杂志《外交》的夏季号上发表了一篇文章，题目叫《文明的冲突》，在这篇文章里萨缪尔·享廷顿提出了一个在当时看来是耸人听闻的观点，他认为随着苏联**的完蛋苏联的解体，随着社会主义阵营的不复存在，社会主义和资本主义两大阵营之间的对垒，从此不再是未来世界冲突的主题了。
他进而认为在21世纪，世界冲突的主题将不再是政治，尤其不再是政治意识形态之间的冲突，不是社会主义和资本主义的冲突，而是文明的冲突。”
蓝猫惊奇地问道：“那么所谓的文明冲突是什么意思呢？”
海冬青微笑道：“传统的宗教信仰或者传统的价值观就是根本的文明概念，萨缪尔·享廷顿的几大文明体系之间的冲突观点提出以后，在世界上引起了轩然大波，他在《文明的冲突》里一再提醒西方各国，尤其是欧洲各国要和美国加强团结加强联合，共同防止东方伊斯兰教以及我们儒家伦理世界可能出现的对西方的威胁，大家都知道西方的政治总是要寻找一些假设的敌人，冷战时代结束后，当苏联以及以苏联为代表的社会主义阵营，已经不再构成西方资本主义主要的对立面的时候，他们就要寻找下一个世纪的新对手，从这点来说这虽是美国占略方面的考虑，但我觉得他对文明本身的分析还是很有道理的。”
蓝猫听得入了迷，见海冬青说完后，佩服地点了点头后，忙又问道：“在你的话中我听到了关于宗教和儒家这几个字，我感觉西方是不是已在潜意识中将我们中华民族列为新的对手了？如是这样的话当真的发生几大文明之间的暴力冲突时，我们的文明能战胜它们的文明吗？”
海冬青沉重地道：“我也时时为这个事而担忧！”
蓝猫道：“你是一个有自己独特观