遮住半张脸，神秘兮兮道，“青娘子说的，传出去对娘子名声不好，这事连太夫人、主母、郎主都没敢告诉。”
秋姜嘉许地刮了刮她的鼻尖：“你个多嘴多舌的小婢子，总算没给娘子我惹祸。日后啊，多听青鸾的话，娘子我保管给你许个俊俏点的小郎。”
孙桃嘴里不依，一直撒娇到院内。待她去了，青鸾笑着上前道：“娘子也该管束一下了，这样野的性子，保管不出意外。”
“我省得的。”秋姜望着这小婢欢欣雀跃的背影，由衷开怀，抬袖掩了微笑去。
冬日入学虽是此地旧俗，每年的三四月却是士子士女求学的盛季，但凡有大儒名士在某地结庐暂歇，便有数之不尽的向学之子慕名而来，登门求拜。王恭和谢远二人在东郊太罗山暂居的消息一经传出，各地士子不远千里前来求学，原本罕有人迹的太罗山也愈发热闹起来。
王恭祖籍徐州琅琊郡，本是琅琊临沂人，是琅琊王氏直系一脉嫡系子孙，永嘉之乱后琅琊王氏南渡长江，迁居至会稽山阴一带。南朝刘宋、萧齐乃至南朝萧梁前期，此地大多数时候为南朝属地，但因位于南北交界的重镇，贯通四州，扼守中原，又濒海而立，素来是战时必争的险要之地，每有南北征战爆发，必然首当其冲，到了元嘉时期，一度又被北魏攻占。王恭当时年幼，便随着叔父一同到了北朝出仕。后来，他厌恶了官场，看淡了名利，便辞官归隐，与谢远一同周游各地。
自东晋八王纷争以来，战争频发，政权更迭频繁，又因门阀之风盛行，时人皆重家族而无国域之分。像王恭与谢远这样闻名遐迩的名士，无论南北两地的士大夫还是庶民都极为推崇。所以，来太罗山求学的不止北地士子，更有不少渡江南来的文客，一路结伴，言诗作赋，将书香文墨的大雅之风带到四方人家。
琅琊王氏是儒学世家，素来秉承孔夫子“有教无类”的宗旨，只要诚心向学，无论男女老幼、士庶之别、束脩多少，一律接纳。
秋姜在谢氏的学堂内与人龃龉结怨，也不耐天天与一些小姑争论，在谢衍的允许下，三月初旬便乔装一番入了学堂，如今在“天”字号草堂就学。这便是古代的“快慢班”了，天字号草堂聚集的多是士族子弟，对应的则是地字号和黄字号了。这倒不是先生偏心，这个年代，绝大多数资源掌握在士族高门手里，寒门子弟想要获得丰富的知识实在太困难了，哪怕资质出众，同等条件下也难以和士族子弟相比。
太罗山是盆地，四周高而中间低，冬暖夏热、降水丰沛，谷中四季常春，花木斗艳，中间低洼处有一条明亮如镜的小湖泊，风景极为秀丽。久而久之，士子们便不在简陋的草堂舍内住宿，沿着湖泊建起一幢幢高脚木屋，既防潮又可抵御蚊虫。
天字号草堂的学生大多住在东岸，出身士族，房屋构建极为奢华，地字号次之，位于西面，而黄字号学子大多是寒庶子弟，基本缩在最简陋的南边角落里，有的只搭了几个草舍。
现在不过是初春，谷中却非常炎热，这日休假，秋姜便只着了薄薄的一件大袖衫躺在木屋内纳凉。室内竹帘低垂，将窗口的阳光切割成密密的长条儿，只余些许光亮影影绰绰地落在昏暗的地板上。锦书和孙桃一左一右给打扇子，有时窗外也卷起风，将一溜儿竹帘子吹得啪啪作响，旋转地碰撞在一起，声音像极了遥远地方传来的风铃。
她这样闭着眼睛翘着腿儿摇晃，慢慢地仿佛要升起来，到了梦境里。有人为她煮茶，茶色酽酽，送来淡淡的香。这样妄想着，情不自禁就笑出声来，冷不防肩膀被人拍了一下，她骤然惊醒，抬头便见孙桃在她头顶好奇地望着她：“娘子做什么美梦呢，笑得这么开怀？”
她早收了手里的扇子，也不知偷懒了多少时候，秋姜心里更恼怒被她打断：“你总是这样没大没小？主