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昌平忽然意识到一个问题,那就是自己还是有长处的,自己的长处就是脸皮厚。现在只要拉住释伽摩尼,这些佛徒就不会把自己如何,当然如果自己不小心亵渎了释伽摩尼,哪个结局可是很简单就能预测的。
一行人开始向皇家广场的方向行去。皇家广场就在皇家寺院的旁边,是一个能容纳进十万人集会的地方。聪明的天竺人利用回音壁的原理,建造了扩音设备,让一个人在广场中间讲话,利用简单的声音震荡就能传到全部人的耳朵里。在这里不由的为天竺的科技喝彩。
昌平了解这些后觉得应该把修建这里的工匠,弄回去。当然作为文化交流的一部分。昌平有打算运些东西过来作为交换。
第五十一章 论佛
随着人流的涌动,不久能容纳十万人的广场就座无虚席。
在前往皇家广场的途中,那些天竺的未来人也想对昌平来点特殊照顾,但是看到昌平身边的释伽摩尼。也就放弃了这些想法。在不知觉中,昌平又扭转了天竺人的视角,把武力对话又变成了语言对话。
站在广场的中央,昌平看了看周围这些天竺人。这是对个人自信的一种考验,还能体会到冰火九重天的感觉。
因为当这十万双眼睛看释伽摩尼时,那种眼神中充满了对宗教的狂热、崇拜、还有那种说不出的信任。
而当这十万双眼睛看老孔雀时,那眼睛中又充满了询问、疑惑、迷茫,还有就是对老孔雀的惋惜,想不到一代君主居然沦落到如此的地步。当然这些天竺人在感官上更想接受老孔雀也是要搭救这个无耻的人。
至于十万双眼睛一起看昌平的时候,那个乐子就大了。现在昌平能感觉到眼睛中的仇视、愤怒、鄙夷,如果眼光可以杀人,昌平成分子而不是生命体了。
昌平没有理会这些,现在不管如何自己都是新德里的占领者。你见过哪个占领者占领后还对人民采用德治吗?当然至于前面已经杀的就不说了,反正杀的那些僧人已经成为了化肥。正在土地中挥发养分。再说了在佛家的眼中身体只是皮囊。昌平相信那些经过自己手洗礼的人,绝对现在正在天国中HP,要不信,你可以去看看。
现在已经把局面扭转成语言对话了,那么昌平觉得应该说点什么。昌平看了眼释伽摩尼发现这个家伙正盘腿入定,手捏佛印。就差没在身边插个小旗,上书普渡众生了。不过如果真在身边插个小旗,那么释伽摩尼马上就成了唐朝天桥上经常出现的角色。用恭敬词称谓是:算命先生。用江湖话说:是江湖相士。当然如果要用现代时尚的词来称呼那就是:初学心理学就出去靠嘴皮子蒙人的败类。
昌平联想这么多后,马上想笑。当考虑到场合,又把嘴角上的笑容逼了回去。在这个场合嘲笑这些人的精神领袖。昌平相信结果绝对是尸骨无存。
笑容淡去后,昌平用力的咳嗽下。然后张口说:“我知道大家都不喜欢我,因为我是一个占领者,更不喜欢我把你们释伽摩尼收为手下。但是事实就是如此。我们不需要回避什么。就事论事,是你们先对我国动兵的。我觉得我们没有错。”既然是吵架,文明点叫辩论。古意点叫舌辩。既然做这样的游戏,自然先把自己的身体拔高点,然后想方设法的让自己有理。
天竺人是安静的,没有讨论,也没有争论。而是虔诚的看着释伽摩尼,正在准备聆听释伽摩尼的佛旨。
释伽摩尼睁开眼睛,看着昌平用那充满磁性能挽救迷途羔羊的声音问:“你真的决定了吗?”
昌平点了点头,他知道这是释伽摩尼的过场式询问,不管自己如何回答,结局只有一个。战争。不过昌平有选择战场,按照现在的局势还是安排在皇家