莞萱，“南方早已草木凋落，蓬莱却野花杂踏（纷杂繁多）。相传为仙人所居，实为仙山。”
飨傅，“传闻这蓬山是仙府神仙收藏秘录、典籍的地方，东汉学者也称藏书东观。”
“可是嫏嬛洞府？”
“嫏嬛为天帝藏书之地，兴许只有得道中人，方能此生目睹一回。”
两山峙如双阙，相距百步，绵亘东趋。无人处，翠丛深窅。
~~~参见陶安的《游龙鸣山记》、宋施岳的《解语花》。意译：两岸势起如高台，相间百步，曲折向东。寻到幽寂处，草野平阔，深邃其中。
蹑蹬而上，陟彼崔嵬。黄栌片林（叶片秋季变红），红叶乌桕（落叶乔木，春秋季叶色红艳），似非人间。
~~~《周南·卷耳》踩踏石级，攀登高山。黄栌与乌桕一色，鲜艳夺目，好似仙境。
莞萱，“蓬山有撩人景色，经途易变。不知前路还有多远。”
“百余步内，便又是一番独景。”
顺着山路前行，眼下是一道竹桥，四面环绕梧桐，桥下槐花落尽，溪涧浮藻，眼帘中瀑水悬流，迢迢（水流绵长貌）皑皑（浪花雪白）。
莞萱，“飞湍瀑流争喧豗，砯厓转石万壑雷。李白书载于《蜀道难》的这句诗，不恰是眼前这景致吗？”
“先上桥去。”
跟着，转睛头顶，一条绿藤凌挂于桥上，相隔一跬（半步）便坠着一块铅椠（古人用作书写的木板片）。
“上述的是何文字？秦篆吗？”
“是籀文（又称大篆），形近于秦篆，但字形多重叠。”
莞萱相随而上，平坦的桥身，踩踏不起声响。
飨傅接言译文，“灭见沉思沙，入了般涅槃。
无明三种惑，分段两生死。
生来作古，常乐我净。
贪嗔痴苦，缘情浅薄。
静妙之乐，圆寂见佛。
中有七珍尽不同，菩提三德生净土。
恶恶之人从明心，好恶之人离正道。
诓汝者不仁，弃汝者无义。
若有斯人，以德报怨。
孟子浅论，人心本善。
蓄纳良知，只谨为孝。
尘寰所欲，浮生之丝。
生我者为天，养我者为亲。
宿缘犹寐，似酲似醒。
轮回千载，经年一瞬。
坐等来生不可待，旧尘遗梦不可追（原创）。”
~~~自命题曰《涅槃》，移译不析。
一道走来，不时传闻“哈哈—”拟声，至桥尾方看清它的“面目”。一颗乔木，约七八米，树干深褐，叶形椭圆。每个枝杈间长有一个皮果，形像铃铛。
“是笑树。”
莞萱蹭躅（犹踯躅）不前，对着树上数不胜数的红缎子，相系树杪，掩映着繁密的叶子，念思半晌。
“我带你去拜谒山中的一位智僧。前面就是蓬莱阁，过了午时我们再继续游山。”
且落得应允，便带了路前行。
离距五十余步，有一道棕红的门墙，橑檐（房檐）垂铛，雕琢刻镂，筒瓦虹梁（高架而拱曲的屋梁），榱题数尺。视其巍巍然，清风幽意（幽闲的情趣）来。
寺院前一小僧正清扫着纷纷满地的落叶，待二人上前相去。飨傅十指掌合，卑躬行礼，有礼相道。“小师父，可方便待见住持。”
小僧回礼恭拜，“请二位施主随我入寺，住持已候多时。”
莞萱疑讶之色露于颜色（面色），却见飨傅安之若素。
蓬莱寺。
飨傅向莞萱耳语，“蓬莱阁的住持正是当年救万民于水火的高人。”