，但是運氣吐納卻是沒問題的。
冼玉默念心經，丹田中漸漸溫暖, 靈力宛若一陣溫柔的風, 從金丹處緩緩地流淌到周身四處。艱澀難行的經脈像是一隻用舊用破的香囊，被泉水滋潤著一針一針地翻新縫補了起來。舒適的環境漸漸將他拉入了更為專注的狀態。
「大音希聲, 大象無形。天地人鬼妖魔，六界皆道。所謂劍道，肺腑金氣轉入離宮, 內修五行，外采天靈，內外相合以煉劍意……」
[ ——參考：修真（道教）百科]
這是幼年時師父對他說的話。
那時他雖然誤打誤撞下引靈入體，卻沒有這方面的概念，所以師父每日都會抽一個時辰給他講解，上到周易八卦，下到陰陽五行，課程很雜，有時候師父講的都是一些他內化的東西，和世道上的主流學說並不相通。但好在冼玉並沒有覺得吃力，反而觸類旁通，樣樣都沾了一些。
道教曾有言，我命由我不由天。人魂生死雖在六道之中，但終有一日能以跳脫五行，修得正果，位列仙班，造化封神，不敗永生。
這也是修真界內大多數人求仙問道的原因。
求一個正果，求一個永生。
但冼玉卻從來不這麼認為。
如意門第一代開山立派的先人將師門取名為如意，意為如人意、事事順利的意思。以一己之力與天爭定數，這是常理，但是卻不可能事事如意。日中則昃月滿盈虧，如意如意，如的是生靈之意，如的是萬物之意，天地周轉自有定律，修道之人求的並不應是人定勝天，而是與天共存。
秋來花自滅，春去復還生。
歸一劍法是從天地定理中悟化而來，春意逢生、金日燒雲，春華秋實、歲暮冬藏，這四式就是他內化天地之力的基礎，沒有這個，旁人想要仿照以血來激發靈氣是不可能做到的。
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