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五代十国时期,即使是一些没有留下事迹生平的画家,仍然不可小觑,台北故宫博物院有一幅《江行出雪图》,作者赵干,除了知道该赵干是南唐江宁人外,其他事迹无人知晓。尽管如此,根据所谓“管中窥豹”、“一叶知秋”的原理,从这幅《江行出雪图》仍可判定赵画家非同凡响。此图描绘叶落雪飘、北风呼啸时江岸渔村、渔民捕鱼等生活情景,用笔方硬劲挺,水纹纤细流利,笔法生动活泼,气韵苍润高古,天空用粉弹洒作弥天小雪,似见雪花轻盈飞舞,又似见雪花入水即溶,人物船只形象生动逼真。事实上,在历史中被埋没的大画家为数不少,令人喟叹。
唐代的人物画登峰造极,尚处于“陪侍”地位、相对薄弱的花鸟画,在五代十国迎来了喷发期,一方面它的未开发状态,给予了画家们驰骋的天然疆域,另一方面它的闲美怡情,亦契合了当时小国家、小朝代“今朝有酒今朝醉”的享受型心态。在本文之后花鸟画一文中将要介绍的南唐徐熙、西蜀黄筌,俱为一代花鸟画大师,他们搜遍奇珍,绘尽妍丽,技艺精湛,万世垂花鸟绘画之范,又似乎只给后代的花鸟画家们,留下了一条奔向写意路线的崎岖小道。
五代画坛:山水无意怜花愁(2)
二
山水画在五代十国时期也开始了它的猛烈发展,出现了荆浩、关仝、董源、巨然四大巨人,成为了后代人们眼中所谓的“南北”两宗的先导宗师。以荆、关为代表的北方山水画宗,荆棘繁茂,波澜壮阔,大山大水,雄伟壮美。以董、巨为代表的南宗山水,风雨明晦,平淡天真,诗意淋漓,格趣高远。
荆浩,字浩然,是五代后梁最具影响的山水画家,大约在唐末出生于河南济源,博通经史,长于文章,曾隐居太行山洪谷,自号“洪谷子”,此地山势雄伟壮丽,幽深奇瑰,据说他经常携笔跑到山中摹写高木古松,因为爬得高,所以看得远,将高山之颠四面峰峦的雄伟气势画出,观者无不啧啧称道,以为奇观。有评价其画曰:“气象幽妙,俱得其元,动用逸常,深不可测。”从荆浩自己的一首题画诗中,也能窥到他的画风画意:“恣意纵横扫,峰峦次第成。笔尖寒树瘦,墨淡野云轻。岩石喷泉窄,山根到水平。禅房时一展,兼称苦空情。”荆浩还留下过山水画理论《笔法记》,提出了气、韵、思、景、笔、墨的所谓绘景“六要”,对更早时期南齐谢赫的“六法论”有所进一步阐发。
荆浩的绘画特色,第一叫做“有笔有墨,水晕墨章”,他曾经总结道:“吴道子画山水有笔而无墨,项容有墨而无笔。吾当采二子之所长,成一家之体。”第二叫做“大山大水,开图千里”,荆浩之前的山水画,很少见到表现雄伟壮阔的大山大水及全景式布局,到了他这里,眼界和力道都到位了。放眼广阔,空间雄大,危峰突兀,重岩叠嶂,林泉掩映,生机杂陈,山水之象,气势相生,一创“开图千里”之壮美格局。据说荆浩擅长描摹秋冬之景,肃穆而充满张力,寥廓而细节丰富,震撼视觉感觉神经,而又耐人细细品味。荆浩的作品在历代著录中可见不少,目前却只有一幅《匡庐图》尚存,其他均已失传。至于被世界各地收藏并传为荆浩所作的几幅作品,其真伪都存有争议。其实,所谓争议,亦是艺术