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第6部分 (2 / 5)

最近他摸索到了意与气合的意思奥妙,武术造诣颇有进步。前世教他武术的师傅说,中华武术无论何门何派,都是由三步境界组成的:炼jīng化气、炼气化神、练神返虚,本来还有一步炼虚合道,不过那已是传说中的修仙之道,不属于武学的范畴。而武学境界的高低并不能完全说明一个人的实际战斗力。

譬如同样的炼jīng化气境界,身体强健的、人高马大的一般比矮小的要有优势;如果一个xìng格懦弱的炼气化神的高手,遇到一个杀人如麻、意志坚定的炼jīng化气境界的对手,很有可能会yīn沟里翻船,被境界低的对手干掉。究其原因,就是因为意与气合,高手xìng格懦弱,对站起来束手束脚,生怕杀人犯法,十成武力未必能发挥出七成,而相比于他境界低的对手知道,要想从比自己实力强的对手手下逃命,甚至反败为胜,只有拼命,七成的武力能发挥出十二成的效果。

杀人必先有杀意!

没有杀意而杀死人,那是失手,做不得真。

王猛来自后世,后世是一个法治昌盛的世界,大家都能被刑拘,更何况杀人。这一世虽然杀过噶当派的三个弟子,不过毕竟双方实力相差太多,王猛用不着多少力气就把他们杀死,实在没有培养到多少杀气。

这次演武大会则不一样。年怜丹、雪山派女子甚至吃素的净念禅宗和尚了情手上都必然有几条人命,他们的实力也仅差王猛一线,如果王猛不能拿出狮子搏兔的态度来,能不能拿第一还得两说。

现在跑出去杀人培养杀气是来不及了,不过还有办法。

孟子说:“吾善养浩然之气。”孟子是中华圣人,也是战国有名的辩论家,每次辩论虽然各国国君都不赞成他限制皇权抬高民意的政治主张,但是孟子善养浩然之气,心底无私天地宽,每次辩论前都有大量民众、粉丝的支持,携带大势,以势压人,对手未战而先弱几分。

王猛觉得道理是相通的,对于他来说,他的浩然之气就是尽可能快速,尽可能的残暴,一瞬间解决对手,给其他选手带来强大的心理暗示:“桑央嘉措实力超出我们太多,不可战胜!”。

心里想着问题,王猛慢慢到达演武场。

演武场是一个圆形的泥土第,篮球场大小,围着演武场此时坐满了各门派的人。各门派各自为政,内部抱成小团体,门派之间相互隔着一段距离。演武大会即将开始,现场非常热闹,老一辈的在传授各种自己说说很有道理弟子听了想吐的经验,参赛选手多有打量别派的竞争对手,妄图以眼光杀死他们。

“嘉措,在这里。”听到红rì的招呼,王猛看到布达拉宫格鲁派一系同门在演武场东南角占了偌大一个位置。作为地主,布达拉宫格鲁派是这一次演武的组织者,给自家安排一个好位置绝对不是以权谋私,公器私用,实在是劳苦功高,同志们力主。

王猛走到门派位置坐下。

“图巴师弟,你使得是降魔杵,一寸长一寸强,对付雪山派女子的剑有优势,如果有机会碰上她,尽力跟她周旋,不求成功,但求消耗他的体力真气。”红rì四个早已到了演武场,观察了竞争对手,法海作为大师兄,开始安排起战术。

“红rì师弟你练得不死印法飘忽若神,一击不中即远遁,也适用缠斗战术。显宗的巨剑jīng瘦汉子实力深厚,巨剑也威力无穷。不过,有利就有弊,巨剑重量大,威力强,但是要耍起武器消耗的内力体力必定比别人多。你要是遇上了他要抢占节奏,逼他多使巨剑,但不要跟他硬碰。”

法海的安排还是非常有见地的,众人遵从,然后皆闭眼养jīng蓄锐。

“当”,不久,主持演武大会的宗喀巴大师,敲响了铜钟,然后说了一番友谊第一比赛第二的套话,最后

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