一朝四国
【一朝四国】
指中原天朝及附属东、南、西、北四大臣番之国。
一朝，指中原天朝，乃四国之宗主国，统治者自称天子、明皇，以帝位自尊。四国臣服于天朝，年年入贡、岁岁来朝，自称王位，不敢以僭称皇位。
四国，指天朝四大属国，分别位于天朝国境南、北、东、西四方。即：南番鼎沧国、北番青丘国、东番雨师国、西番车迟国。
四国君主，分别为：东番鼎沧国朱雀大王穆氏、西北番青丘国玄武大王宁氏、东番雨师国青龙大王金氏、西番车迟国*大王玉氏。
四国之设，或为宗室之亲，有如鼎沧者；或为姻亲之近，有如青丘者，或为功臣之属，有如雨师者；或有前朝皇室遗属之贵，有如车迟者。
四国与天朝之间各有盟约：如，鼎沧国开国朱雀大王，系天朝太祖皇帝之胞弟，因血亲及战功而得以封国。双方盟约议定，若将来鼎沧王室绝后，疆土则并入天朝，并不改悔。
斋宫制度
【斋宫制度】
是中原天朝的一种祭祀制度，为天朝皇室自开国以来所确立。具体指：挑选未婚皇室女儿成为“斋王”，并令其代替天朝皇帝侍奉地母女神。
一、斋宫选拔：斋宫的选拔过程，异常严苛。一般要求其为皇后所生嫡女，即所谓“帝姬”；若皇后无女，则从地位仅次于皇后的大命妇如贵妃等人所生皇女中挑选，以品貌出众、命相大贵为宜，并加封其为“帝姬”；若天子无女，则从其伯、叔、子、侄之女中挑选；若皇室近亲俱无合适人选，则从同性属国公主中挑选。
二、斋宫缘起：斋宫制度缘起于天朝开国太祖皇帝之长女平阳帝姬。据天朝正史所载，平阳帝姬禀性刚烈、贞 操殊励，为父兄建国大业，征南讨北，因此蹉跎青春，终身不婚。天朝建立之初，曾遭千年不遇之大旱，帝姬为救万民之难，又舍弃肉身，跃入天火之中，投祭地母之神。次日，天降甘霖，万民得救，遂传说帝姬为地母化身。为纪念平阳帝姬，天朝设立了斋宫制度。
三、斋宫生活：斋宫一旦即位，便承担起繁重的祭祀工作，须长居于斋宫之内虔心侍奉神明，终身不嫁；但在当政的天朝皇帝驾崩、退位时，斋宫须自请退任；若无合适后继者，皇室可以延请斋宫酌情继任；斋王退任之后，仍可婚嫁，但在任期间，须以自身敬献地母，绝不可涉及情爱诸事。
四、斋宫地位：祭祀法度规定，天朝皇帝是上天在现世独一无二的代表，拥有不可质疑的无上威权，并藉此统御万民、治理天下；帝姬斋宫，则是大地在人间唯一合法的化身，拥有不可取代的神圣地位，并凭此教化众生，监理国政。然而据保存在天朝文渊阁中的秘档所示，天下四叛、朝廷*、生灵涂炭等非常时期，斋宫承担着延续皇室、最大限度维持皇族命脉的义务；并握有罢黜不才天子、更立新君的最高发言权。
五、斋宫统辖：斋宫治下，分斋宫、斋院二所。斋宫在明，跟随斋宫本人活动，一应人等花销，俱由天朝皇室出资供养；斋院在暗，一般隐匿在别所，一应用度，据说皆出自斋宫历史籍田。斋宫内明设掌宫圣姑姑一人，此人承担教养斋宫、统御斋院众执事等职。圣姑姑以下，又设斋院各等执事诸位，皆选贵族女子担任。以上人等，为天朝斋宫金册所记。斋院内暗设掌院灯花婆婆一人，此人负有教养斋宫四使、斋院四士之责。四使、四士，只唯斋宫之命是从。
四使四士
【斋宫四使】
指圣姑姑座下四大守宫神使，简称“四使”，分别为上位沉使、下位暂使、左位星使、右位速使。
四大守宫神使身份极为隐密，平日秘而不宣，非常时期则挺身而出，成为维护斋宫利益的中坚力量。