骑士的个体战力在伯仲之间，一旦伊修托利军察觉了联盟刺杀伊修托利的企图，很容易部署对应措施。
果然，伊修托利女神来到前线的消息，在被路维斯女神得知之后，路维斯女神通过“聆听者”洛伦下达了神谕：以正面的会战吸引伊修托利军，同时派出精锐小分队刺杀伊修托利。
大贤者卡达尔的计划和路维斯女神的计划，分别指向宗教的两大支柱：信徒和女神。虽然两者的身份不同，不可避免地影响了各自计划中的重点目标。但是就当时的具体情况而言，还是大贤者卡达尔的计划更容易达到“击溃伊修托利军”这一目的——虽然这样会流更多的血，但是“用绝对的优势兵力去击溃伊修托利的主力部队”，要比“用精锐的小分队在对方的军营中刺杀一个女神”容易得多，更何况一旦刺杀失败，对联盟大军的士气绝对是个沉重的打击。如果因此延误了时间，使得伊修托利军的聚魔塔完工的话，将会丧失尤瑟尔用荣誉与生命换来的宝贵机会。
虽然大贤者卡达尔在军事会议上极力说服法王厅放弃刺杀伊修托利女神这一计划，集中全部兵力歼灭伊修托利军的主力部队。他的提议得到了国王们的支持——通过这种方式取得胜利的话，将会是教廷部队和隶属于国王们的部队共同浴血奋战得到的胜利；而刺杀伊修托利的精锐小分队中，清一色的都是隶属于教廷三大骑士团的精英——倒不是教廷故意排斥国王们的部队，而是因为隶属于国王的世俗部队中，武技达到这次任务要求的人确实是凤毛麟角。
虽然法王厅也清楚确实是大贤者卡达尔的计划更加妥当，但是一则女神的神谕不可违背——更何况女神的权威就是教廷的权威；二则国王们的举动引起了法王厅的警惕——教廷绝对无法容忍国王们趁火打劫，借助异教徒入侵的机会和教廷讨价还价，扩大他们的权利。
经过激烈的争吵，最终还是决定执行神谕中的方案——像历史上绝大多数情况一样，政治上居于统治地位的人或集团，因为私人的既得利益而干涉了军事上的决定——而这种干涉往往可能导致他们在不久的将来，失去全部的既得利益——而这种干涉恰恰是伊修托利军总指挥理查德所希望看到的。
理查德在向伊修托利女神建议其视察前线的时候，明确地说明了这样做的目的——不仅希望借助伊修托利女神之力加速完成聚魔塔，而且希望以伊修托利女神为诱饵，引诱路维斯联盟做出刺杀伊修托利女神的决定，从而分散联盟方面的精力，为伊修托利军争取浑水摸鱼的机会——信徒以自己信奉的神明为诱饵，至少在艾拉择亚到目前为止的四千余年的历史中，只有理查德这样做过。
如果说理查德在战争开始的时候，对原有计划的修订，是整个战争中最为出色的战略运作的话，这次以伊修托利女神为饵诱使联盟改变原有的会战计划，则是整个战争中最为疯狂的赌博——理查德以自己的全部心智、伊修托利女神以及女神的全部信徒为筹码的一次赌博。
理查德这次疯狂的赌博成功后，在战略层面上的胜负天平趋于平衡，接下来便是双方在战术层面上的较量。
伊修托利军方面，完全是一个拖延时间的战术部署——轻装步兵以及重装步兵这些机动力较差的部队居于战线的后方，避免在聚魔塔完工之前投入无谓的消耗中，寒冰皇冠骑士团则作为主力作战部队，利用其高机动力和较强的个体战力在拖延时间的同时尽量减少自己的损失——另外还有一些武技高超的寒冰皇冠骑士随时待命，准备狙击联盟方面的刺杀部队。
联盟方面，大贤者卡达尔则制订了一个包围敌军的战术——在战线的中央布置少量的轻步兵，在轻步兵两侧布置精锐的重步兵，然后机动力相对较高的重骑兵则布置在两翼——开战之后，战线中央的轻步兵因为战力较弱，会在对方的