两年时间的佛教传播,以及影视剧行业的全面展开。到建立一个新的宗教,难免被常人视为疯狂荒唐。实际上,这种想法在当初只是推搪风舞的恶作剧,但何太平随后冷静想来,却越来越觉得有逐步实施的必要。神圣教廷的最大优势在于信众广大——或者,他有非常深厚的群众基础。而一旦发生冲突的话,穆法特与亚德兰两大公国的普通民众,就会成为教廷攻击福莱尔的最有力武器。与之相比,坎帕斯虽然提倡宗教自由,但居民们却往往没有固定信仰。他们在宗教上既不专一也不虔诚,甚至有点敷衍了事的味道。据,某些名商人在早上向光明神祈祷。到了傍晚却举行黑暗之神地祭奠仪式。。。。。。
这样一盘散沙的信仰,在平日里当然无所谓,不过一旦遭遇外来宗教的侵入,恐怕立刻就会瓦解。因此在何太平看来,建立一个全新的宗教,让所有人都集结在这个宗教的旗号下。是很有必要的。而在选择宗教的过程中,其实何太平也仔细考虑过几个宗教的适用性。伊斯兰教与天主教他不太熟悉,基督教似乎与神圣教廷有些相似,因此真正供他选择的,也只剩下佛教和道教。考虑到佛家更加明确地提倡众生平等--这与坎帕斯的各种族平等原则相当吻合,因此何太平在暗念几声“罪过罪过”后,终于胆战心惊地将佛家教义取来使用,同时又与昆塔斯的特色相结合,改造出一套不算很完整的教义信条来。这种改造,当然要去掉一部分例如戒色禁荤的戒律,同时也要将佛教宣扬的轮回地狱改造成昆塔斯居民所能接受的。何太平很清楚,如果要让一个宗教深入人心,那么寓教于乐的方式是很重要的。就像当初佛教传入中国时,为了能够让民众迅速接受,僧人们创造了很多讲故事形式的变文来进行宣传--巧合的是,何太平曾在大学讲过这门课,因此这时就毫不客气地拿来剽窃使用了。当然,通过变文和故事进行宣传,只是一方面的计划而已。要知道,任何宗教的形成与壮大,都离不开神迹这个东西。因此在何太平的策划指挥下。以乐园城为核心的南方各领地中,都相继出现了天花飘舞、青莲现世、佛光普照的种种迹象,加上民众地口耳相传与报纸的刊登讨论,关于东方神人降临昆塔斯的消息,很快就传播的沸沸扬扬,一时之间成为坎帕斯南方的讨论热点。不过无论外面闹得如何沸沸扬扬,在地下诚龙穴中鼓捣出各种神迹的众人,却都是心知独明。这一切,都离不开那位何太平先生的幕后策划。以及那为胖精灵罗格的暗中捣鬼……实际上,后者的作用还要更大一些。在填鸭式的背诵完佛教经典后。罗格竟然能够举一反三地进行研发,整理出自己的思路。这些佛教经典原本只是粗略梗概,其中还存在许多漏洞与不足,但经过罗格地全面完善,却逐渐变得像模像样起来。而这一切,都要归功于何太平在无意中讲述的一个故事——在他的家乡,某些僧人中的败类,总会借着讲经的机会欺凌良家妇女。。。。。。拜这句话所赐,罗格爆发出了火山般喷薄的热情,夜以继日的研究佛经,甚至到了头悬梁、锥刺股的程度。六天后,当他从封闭的密室中缓步走出来,已经满面佛光普照,开口善哉闭口罪过,俨然达摩穿越到异世了。老实,只要这个胖子能够不被周围的女性分心,他念诵佛号的模样,倒的确有几分圣僧味道。
但这还不是何太平选用罗格的最大原因——真正的关键,其实在于罗格拥有的那件魔法道具。按照何太平的设想,既然这件道具能够将普通魔力转化为教廷的神圣之力,那么它应当也能模拟出其他魔力形式。事实证明他的推断完全正确,在数百次的尝试后,罗格竟然真的能模拟出一种全新的魔光——这种青色又带着祥和之力的光芒,的确与何太平想象中的佛光有几分相似,只是太过微弱了些。不过,只要能够模拟得出来,如何将它放大就不成问题。艾莫斯看过罗格的现场表演后,相当轻松地解决了这个难题。按