所以我說，觀摩野獸的本能戰鬥技巧，才是我們研究武之大道，想再進一步的根本我的瘋刀，就是取自狂犀在戰鬥時的那一股瘋狂的戰鬥意志，不為外物而動，只有戰鬥，不間斷的戰鬥，不顧一切的去搏殺敵人融合了那一股捨我其誰的霸道意志，這就是瘋刀的真髓所在單純的具備了形似而無神韻，那只是瘋子發瘋，不是武道”
一天的教授過後，丁聰很滿意這群女人的表現，她們真的很努力。而他也領略到，當大師兄，不容易啊
當然，在某一時刻，丁聰愕然的發現，十幾個都紛紛低伏在宗門裡的草地上，聚精會神的在找著什麼，而有幾個卻是如泥塑般一動不動。
丁聰好奇的偷偷去看了一下，就見，女人的目光，正注視著兩窩螞蟻的戰鬥
第16章歷史的猜測
在最初的起源後，生物之間必然會出現摩擦與矛盾，於是撕殺就出現了。而在這個過程裡，一些實用的撲殺技巧，就逐漸的從雛形過度到了強大的本領。
人生而孱弱，在天賦上非常差，自己靠本身的努力，卻根本無所成就。所以經常難逃厄運。所幸，繁衍的能力倒很強大。也許，這是蒼天的另一種補償吧。
既然自己沒本事創造屬於自己的戰鬥技能，那就去學習，去模仿。於是，有頭腦的人就去偷學野獸的戰鬥本領，然後悉心的研究、模擬
最後，終於掌握。
於是，在經過這個黑暗的時代後，人，學得了絕大多數野獸在千百次的撕殺中錘鍊出的本領，並將其融和、發展，更適應人體的施展。
在歷經了這最重要的階段後，人，這個生物的一種，脫離並站到了生物鏈之外，成了超然的一個群體。
隨著技能的跨越式發展，“武”的概念也就出現了。經過一代代的傳承和延續，“武”被逐漸的擴充、豐滿與完善。然後，境界的差異也就出現了。統稱武者之餘，根據實際情況，比較詳細的規劃出了幾種武道的境界。而這幾個境界，就被冠以了當時人這個群體中代表等級的文字，諸如士、將、候、王等。
人這一群體在此後，高速的發展，文明出現，已經成功成為了世界裡的絕對霸主。但是，由於人的劣根性，在沒有了外患後，內鬥開始了。可能是利益的紛爭，可能是權勢的搶奪，也可能是僅因為一句話，更可能不為什麼，單純的就是想撕殺總之，混亂的大規模的撕殺，發生了。
在最終，並演變成了幾個大的陣營，相互對峙。
為了具有壓倒性的優勢，幾個陣營裡也紛紛開始研究新的武道方向。於是，百家爭鳴的時代，到來了。
這個時期，應該就是武道大興的時期。各種對於武道的理解與闡釋，不斷的出現，有的流傳下來，有的淹沒在了滾滾時間的車輪裡。
當人對於武之大道有了更深理解後，他們就不再滿足於做生物的主宰。他們想要擺脫世界對他們的生老病死的束縛。而這個時候，大概就是人對意想中的超越王級境界的追求。傳說中的境界，應該就是這麼來的。
逆天之舉，因此而誕生。
伴隨著武道的發展，一些超乎從前想象的神通，也開始出現。
不過，應該是由於某種原因，或者是某些不可抗的神秘力量或規則、法則的限制，那個武者盛行的時代，沒落了，衰敗了。
然後，人這個群體，又走進了一個黑暗的歲月深淵。
再以後，就一直過度到如今
以上的，就是丁聰在綜合了自己獲取的資訊、混沌心訣運轉中的世界理解掌握的經驗，還有一部分的推斷與猜想，得出的大武之道的由來與發展歷程。
在落雲宗的女人們不斷詢問類似問題後，丁聰就大致的講了這麼一段兒。至於真假對錯，就不得而知了。