這個話題，陳揚和靜寧都很感興趣。海上生活的人，自然要比陳揚和靜寧擁有發言權一些。
這也是因為，陳揚和靜寧明白世間玄奇的因素。他們知道，在未知中，有許許多多的可能。
而在劉艷看來，她只是當做聽一些新奇的故事了。她只當是可能的傳說，而陳揚與靜寧卻知道，在無邊的海洋之中，一定會有強大的生靈存在。
熊伯這時候一笑，說道：「其實我也就是道聽途說，我們在海上行走的久了。也見識過一些奇奇怪怪的事情，比如，水猴……有一次，我們真打撈起來過一隻水猴。」
「水猴？」劉艷不由興奮，她說道：「難道您說的水猴是我們聽過的那種水猴，是人死之後，靈魂變化而成的？也就是水鬼？」
熊伯說道：「是不是水鬼，我不敢肯定。反正那隻水猴抓起來後，長的很醜，但也能從輪廓中看出來，是一隻猴子。那猴子很兇，上來之後拼命掙扎，齜牙咧嘴。而且，它上來之後，眼神非常怨毒。大家都不敢跟它對視！那時候，還沒有像你們現在這樣多的拍照手機，所以，我們也沒留下什麼資料。我們本想將這猴子帶回去，想著交給政府或是賣到黑市，看能不能換些錢，但是後來，不知道怎麼的，我們的船越來越沉重，眼看著就要被拖沉下去了。我們去查看，便驚恐的發現，船下面是密密麻麻的水猴。當時，我們嚇壞了，以為都要死在這海上了。」
「還是後來，一位經驗豐富的老者聰明，讓我們將水猴放了，並且對水猴磕頭祈禱。我們又朝海裡面丟了許多的食物，之後，那些水猴才逐漸散去。那時候，我才二十歲，血氣方剛，不知敬畏。到了後來，在海上行走的越久，我就越知道敬畏。所以在後來，他們要去那邪氣的島上，我選擇沒有去。」
劉艷說道：「要說水猴會不會就是一種生活在水底下的猴子呢？根本就不是什麼水鬼。」
熊伯微微一笑，說道：「那我就不知道了。」
陳揚一笑，說道：「劉艷，你為什麼會覺得水猴是猴子，而不是鬼呢？」
劉艷說道：「因為我的經驗和知識告訴我，封建迷信大多是以訛傳訛。除非是親眼所見，不能相信。水鬼這些東西，很多都是老人以訛傳訛出來的。我們是現代社會，要敢質疑一切，要用科學的態度來解釋。虛無縹緲的東西，終究不可信。」
「也許並不是虛無縹緲呢。」陳揚微微一笑，說道：「這個社會其實很奇怪，擁有高學歷，高社會地位的那些達官貴人拼命拜佛，而且講究風水。反而是一窮二白的老百姓不太相信那些迷信的東西，認為那些東西都是騙鬼的。」
「難道不是騙人的嗎？」劉艷說道：「現在的佛寺，有幾個真是佛家高人呢?」
陳揚說道：「你說的的確沒錯，利益時代，佛寺大多都成了商業性質，成為了人們尋求內心安寧的一個寄託。做了虧心事的人需要這些東西，他們手中有錢。那麼，這就有了商業需要。這個道理，我懂！」
劉艷說道：「沒錯，的確是如此。」
陳揚說道：「但要更要說的是，這個宇宙，太大了。這個地球，太大了，這個人類，太渺小了。人類才存在多少年？而地球上的生靈存在了多少年？人類不能太自大，以為自己就懂一切。我們最不能探索的就是無窮的海洋之中。什麼叫做唯物主義呢？你看見稻穀的生長，肉眼所見，便是唯物主義。你覺得水鬼虛無縹緲，只是老人的以訛傳訛。但是，水鬼的形成，又是怎麼形成的呢？也許，它也能像稻穀一樣有它的生長痕跡呢。打個比方說，人活著，主宰一切的是腦袋裡的腦電波。所以，你感覺你存在，你會很明顯的感覺到，所有的想法都是在腦袋裡形成的。這個腦電波一旦在肉體死後，就會因為沒有載體，從而死亡。但是，也許海水反而能成為一種