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第389部分 (1 / 3)

同的一面,不同的是,唐賽兒和丈夫林三共同的得石匣天書,與唐賽兒丈夫林三死後,唐賽兒天書,記載的都很簡單,和不一樣。

第三種傳說,是唐賽兒被人治病,就是本文《江湖俠女淚》中所記載的這種。這一種,作者認為比較貼合實際,所以《江湖俠女淚》中就採取了這一種傳說。

但是,不管是那一種傳說,關於唐賽兒先得天書,而後發動起義的傳說,這都是一直的。並且傳說唐賽兒在給人治病中,透過治病編建發展了白蓮教組織,這一種傳說也是一直的,並在治病中發展壯大擴大了白蓮教的影響。

再者,關於傳說傳聞唐賽兒是山東濱州蒲臺縣人(今山東濱州市蒲城鄉),林三之妻。記載唐賽兒在1420年(永樂十八年)在青州益都卸石棚寨率眾起義。和一種傳說傳唐賽兒於永樂十八年二月(1420年) 在山東濱州蒲臺縣卸石棚寨(今青州市境內)起事。和另一種傳說傳唐賽兒在山東濱州桓臺縣卸石棚寨(今青州市境內),在濱州桓臺縣當時災難最為嚴重的地方,發展壯大白蓮教組織起義,作者所採用的是後一種。作者認為,經過時間變遷,當時明朝時的名字與現在的地名叫法有很多的不大一直之處,所以採用了最後一種,如果有不當之處,還望海涵。

再有關記載唐賽兒起義的活動地點,也有很多種不同的傳說,其中一種是記載唐賽兒在青州於永樂十八年春二月(1420年)在益都卸石棚寨起事。同時,又奔走膠東半島大多數的地區和州縣,發動勞苦大眾起義。如山東益都、諸城、安丘、莒州、即墨、壽光等州縣的廣大勞苦大眾,在她的發動下相繼起義。唐賽兒並以益都卸石棚寨作為根據地,並在卸石棚寨多次與官兵激戰,最終突圍。這是一種傳說和記載。

再一種傳說,傳唐賽兒在發動膠東廣大地區的州縣勞苦大眾起義後,聯合起義軍攻破了山東軍事重鎮青州,並以青州作為根據地,在青州與率領明軍前來鎮壓起義軍的柳升劉忠進行了激戰,最終因為糧絕不得不突圍。

還有一種傳說記載,記載唐賽兒率領白蓮教起義軍在青州與官兵決戰相持中,官兵趁著過節,起義軍在過節麻痺的情況下,被投降起義軍的官吏出賣,官兵裡應外合攻破了青州,獨不見唐賽兒,唐賽兒率領一部分起義軍突圍青州,大部分起義軍被殘殺和被俘,被俘的起義軍也遭到了柳升的殘忍殺戮,唐賽兒在突圍中射死圍堵的明軍先鋒劉忠。關於這一段傳說還有一段文字記敘,現將文字摘錄如下,作為你對唐賽兒起義軍的另一種認識。

由於殲詐的青州府周經歷偽降白蓮教唐賽兒,和藤縣臨海衛官軍裡應外合,由許知縣和戴指揮帶領官軍裝扮成白蓮教軍兵襲取了青州府城池,當下青州府就亂成一鍋粥了。隨後,總兵柳升帶領幾萬官軍趁勢殺進了青州府,當時青州城裡群龍無首,又是中秋之夜,很多戰將都喝醉酒了,軍兵無有頭腦,亂七八糟,給官軍殺死甚眾,處處流血,處處死屍,最繁華太平的青州府已經變為人間地獄。

總兵柳升的官軍殺進青州府衙,見人齊殺,唐賽兒的男寵蕭韶和香香、芳芳、王嬌蓮、陳鸚兒、碧玉等使女全部給殺死。將軍杜忠、吳秀、王猛喝醉了,動彈不得,在夢中給官軍砍了腦袋,死的不明不白。孫忠義、馬良、戴德三位將軍,倒是沒有喝醉,聞警報帶著大槍砍刀武器衝了出來,卻沒有馬匹,給一群官軍團團圍困,當時就砍殺在一起,官軍弓箭刀槍齊上,幾位英雄拼殺一番,倒是殺死不少官軍,終因力竭,寡不敵眾,全部給官軍殺死,只有白蓮聖母唐賽兒,失去了蹤影,找遍青州府衙各處,也沒有找見她的身影,彷彿是從人間蒸發了。

卻說總兵侯爺柳升真的是歹毒殘忍,當下命令招降白蓮教軍兵。白蓮教軍兵見沒有了白蓮聖母唐賽兒,軍心大亂,況且各位將軍都已陣亡,大

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