“听闻墨家之中开创了一个组织，成员都自称墨者，在下对其可是好奇的很，不知这是怎样一个存在”。
“先贤说笑了，我墨家真正关注的，乃是底层的老百姓，因此只要是愿意推崇我墨家的，我墨家都愿将其吸收，只不过要遵守我严格的纪律，穿短衣草鞋，参加劳动，以吃苦为高尚，如果谁违背了这些原则，轻则开除，重则处死，我乃是他们的领袖，被他们尊为‘巨子’，而他们则称为‘墨者’”。
飞扬一听这话，虽然早就知道，但还是不进眉头一皱，当即就是说到，“自古以来，只有官员才有资格审判并且处死某人，你墨家如此作为，可是擅用私刑，恐为世人所诟病”。
“爱人若爱其身，我墨家学说注重‘兼爱’，推崇的是君臣、父子、兄弟都要在平等的基础上相互友爱，因此，若非我墨家之人出现大奸大恶之徒，否则我等绝对不会将其处死，现如今天下大乱，恶徒横行，皆是因为官员无法再束缚这些恶徒，因此我墨家私刑，只不过是权宜之策罢了”。
飞扬一听这话，本来还想再说些什么，但想想还是算了，他们又不是多么亲近的关系，而飞扬又不是墨家之人，还是不要过多插手墨家之事为好。
在跟墨翟会面之后，飞扬可是跟他谈了大半天，这样一位人族大贤，哪怕他的思想跟自己截然不同，跟其交谈也能够使得自己受益良多，等半天过后，飞扬这才起身告辞，说道，“我还有要事在阵，就不打扰你，你若有要事，可去找子罕”。
子罕现如今的身份，不但是玄学院的院长，也是祭酒，即学宫之长，这祭酒一词，乃是飞扬仿照后世当中对于稷下学宫的记载，这才开创出来的，不过不同的是，原本的稷下学宫祭酒一职是要轮流的，谁有本事谁上，然而现如今，飞扬决定将此职位牢牢把持在玄家手里，哪怕日后子罕不坐了，那也要让其他的玄家弟子来坐。
而后，飞扬驾驭着飞剑，离开了稷下学宫，朝着陶地的方向激射而去，没用几日的时间，就来到了陶地的土地上，他这次来越国，却是为了范蠡而来，他通过留在范蠡身上的仙符，却是很容易就找到了范蠡的下落。
灭吴后，范蠡向勾践提出了隐退的想法，勾践极力挽留，并威胁他说，如果他坚持要走的话，就会杀掉他和他的妻子，但范蠡并不动摇，决然地走了。
第202回三聚三散
此时，范蠡还告诫文种要知退，告知他飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹，越王为人，可共患难，不可共富贵，然而文种不听，不久后就被勾践赐死。
范蠡辗转来到齐国，更名为鸱夷子皮，在海边结庐而居，努力耕作，兼营副业，很快积累了数千万家产，而他仗义疏财，施善乡邻，被齐人所赏识，齐王把他请进国都临淄，拜为主持政务的相国。
不料他却感叹道，“久受尊名，恐怕不是吉祥的征兆”，于是，才过了三年，他再次急流勇退，向齐王归还了相印，散尽家财给知交和老乡，一身布衣，来到了陶地。
陶地居天下之中，东邻齐鲁，西接秦郑，北通晋燕，南连楚越，是最佳的经商之地，他就在这里，根据时节、气候、民情、风俗等等，人弃我取、人取我予、顺其自然、待机而动，没出几年，经商积资又成巨富，遂自号陶朱公，当地民众皆尊陶朱公为财神，成为了商人始祖。
最近，这范蠡因为年老体衰，因此便没有在外行走，而是在家中休养，借此机会编著出了《计然篇》、《陶朱公生意经》两大著作，虽然不多，但也是得到了天道的一些功德。
这日，范蠡正坐在书房当中，孜孜不倦地品读着最近才出来的诸子百家的学说，时而露出一脸的不屑，时而看到妙处不禁拍手叫好，然而就在这时，一阵狂风刮来，书房的大门被风给刮开。