传说一旦进入神力金身，即练成后天神力，力大无穷，呵气如风。体质之上，皮肉如铜汁浇灌，刀枪不入。筋如橡皮，可以反复拉长，韧而不断。骨如金刚，坚定无比，甩出去能够砸烂铁饼。
昨夜碰到的那个殷薄情，阴神达到虚仙秘境，但其肉身最多也就是神力金身。因为也只有神力金身的气功师，才能做到真气凝而不外泄，等到对战之时再全力爆发。
据陆辰所知，即便是现在的五象门，翻过来找一遍也不会有一百个人超过神力金身，就连许多长老仙院里的那些老怪，也有一部分还没有达到神力金身。
倒不是说那些人无能，因为还没有到达神力金身的那一部分，都是性命兼修，既练气功，又练阴神。
性命兼修绝对是好事，但境界增长缓慢是必然的，没有人能够克服。
第三十章功德
哪怕是殷薄情、少皇天这等天才，也要受性命兼修这道桎梏的影响。
同时练气功和阴神，单靠自己摸索是不够的，最好是能够拜入名师门下，受艺解惑，指点一二，可以少走许多弯路。
“要是李世安不死就好了，”陆辰如是想到。
不过李世安要是不死，也不会把衣钵传给自己，那自己也就没有今天了。
气功和阴神，缺一不可，陆辰握紧双拳，暗暗咬牙，一定要提升自己本身的实力，一定要。
只有提升了实力，才能竞争五象门的真传弟子名额，然后拜入名师门下，抢到修炼资源。
天色已经亮了，陆辰像往常一样，来到小空山的后山，开始练气功。这是每天必修的功课，一天都不能撂下。
《论语·学而》云：学而时习之。这句话本来指的是读书人，读了书就要时常温习。虽然是教导读书人，但用来形容修炼，实在是再合适不过了。
陆辰算是有点明白，为什么五象门要把这些书籍放在内门弟子的洞府里了。
《论语·为政》也有云：温故而知新，可以为师矣。
陆辰以为，这句话的意思是说温习旧的东西，然后不断的从旧的东西里面领悟出新的奥义，挖掘其精华，达到这种程度，就可以做师父了。
比如把狂蛇七星经和五禽益生魔功通过自己的手法进行合并，完美融合，这就是温故而知新。
不论是什么功夫，都要天天练习才好，深度揣摩，反复锤炼，不断积累。
陆辰不学其他弟子经常去逛气功阁，企图寻找威力巨大的气功武技，一步登天，原因就是在这里，因为他始终牢记苏梧桐教给自己的话。
“精一而神，”此话绝非虚言。
陆辰脚踏七星，在后山之上动了起来。
“猿魔献果。”
“击电奔星。”
“猿魔捞月。”
“龙蛇起陆。”
“熊魔推山。”
“虎魔震山。。。。。。”
陆辰给结合以后的狂蛇七星经和五禽益生魔功命了名字，叫《擒魔吼星功》，擒取自禽，指五大禽魔。这里的“魔”字象征蛇魔，蛇经过蜕变，就是龙。
“吼”就是虎，虎的吼声，能够啸聚山林，震慑百兽，“星”字自然就是指七星了。
行了一遍擒魔吼星功，陆辰站在原地，闭上眼睛，感受天人合一。每当陆辰停下功，进入天人合一的时候，周围的虫子鸟儿就会跑出来，叽叽喳喳的叫着。
天人合一的境界越深，气息就隐藏的越深。有时候，会有鸟儿飞到陆辰的头上整理羽毛，或者用爪子抓几下，然后再淘气的飞走。
小空山的虫鸟的危险预知能力比普通虫鸟要敏锐得多，如果连小空山的虫鸟都可以骗过，那么，就说明天人合一已经得到了炉火