坦白说，龙鹰情愿他多发问，俾能掌握他的心意，像如此莫测高深的模样，以龙鹰坚毅不拔的意志，亦不时心理发毛，不知会否露出马脚。
说到底，就是做贼心虚。
听毕，台勒虚云皱起眉头，缓缓道：“王庭经怎可能解九卜之毒？”
他这般说，令龙鹰晓得他明白“活毒”是什么一回事，他的疑惑与九野望不谋而合，都是旁观者清，能跳出眼所见的现实框框，从更广阔的视野，审视表象外的可能性。
对任何一方势力来说，唯一清楚者，是王庭经乃女帝一手培植出来，其出身来历，信不信由你，从来没证实过。
因为“王庭经”根本是子虚乌有的人物，由女帝，胖公公和上官婉儿合力炮制，本该破绽百出，但因有三代丑神医接力扮演，死马当活马医，成功创造出这个不可能的神话传奇。到千黛写成《行医实录》，以最踏实的方式传龙鹰与符太医道，假亦变成真，使本不可能的事，延续至今。
现在有关丑神医的问题，仍是多年前在洛阳时的旧问题，就是怕给丑神医窥破或逆转他们害命的手段，不论台勒虚云一方，又或宗楚客一方，王庭经绝对是个可垫付一切的威胁，后果难料。
今趟之破九卜之毒，令王庭经更是锋芒毕露，也因而带来天大的危险。
以宗楚客一方而言，重心已从“范轻舟”暂时转往“王庭经”，因其乃燃眉之急也。只恨杀丑神医，难度尤在范轻舟之上，皆因他置身宫禁。像那次在三门峡伏击刺杀的机会，一去不返。
除知情者外，人人对丑神医是“知其然而不知其所以然”，虽说地大物博，奇人异士辈出，可是像丑神医般，不论医术，武道均臻超凡入圣之境者，百年难遇。即使真有这么的一个人，亦该有根有源，不可能像王庭经从地底某处忽然钻出来般。
自己应否做出补救，为丑神医编排一些离奇经历，以增添他存在的可信性？一如为“范轻舟”创造出身的离奇经历。
不用说的太清楚，如薄云掩月，若现若隐，其余就由听者凭想象力补足。
想到这里，心中一动。
宗楚客之所谓测试自己对他的忠诚，不可能是要自己合谋去杀符太的“丑神医”，而是像眼前的台勒虚云般，想摸清楚丑神医的底子。
忽然间，为丑神医完善其出身来历有其必要性，以免让对方想到龙鹰不愿想及的可能性去，直接交待丑神医的来历，由于并不存在，是自曝其丑，故拿捏上非常困难，动辄弄巧反拙。
果然，台勒虚云接着问道：“现今西京城内，以轻舟和王庭经的关系最密切，又曾屡次共历生死。他有否透露自己的事？”
又怕龙鹰为王庭经隐瞒，加重压力，道：“例如对九卜女向小敏儿施毒，他怎都该解释几句，谈及毒性，以及他之所以能破解的道理。”
台勒虚云说的，正是他熟悉的人性，人之常情。龙鹰长时间和王庭经相处，王庭经又从多方面显示他对范轻舟的信任，不可能事事守口如瓶。
龙鹰装出搜索枯肠的模样，道：“依我看，其出身该为忌讳，王庭经从来不提，我也识趣不敢问。唉！人总是有好奇心的，我曾问过他，他的医术是怎样学来的。他告诉我，大半是从一本书学来的。”
台勒虚云给引起兴致，问道：“他有进一步说吗？”
龙鹰道：“他没隐瞒，告诉我在奉圣神皇帝之命，出使奚国为奚王子治病前，胖公公送了他一本叫《万毒宝典》的医书，嘱在路上细读，但读毕后必须将其烧为灰烬。”
稍顿续道：“王庭经特别提醒我，勿为此典的名字所惑，视作纯为用毒、解毒之书。事实上，整个医道是建立在一个字上，那就是‘毒’，故此书包罗万有，令他本平平无奇的医术，提升