首掺杂了佛道儒意境的杂言诗，进入了冥想，突然明白了，其实所有教义都是共通的，正如所有的武艺到最后都是相通的一般，楚天阔突然又有了另一番领悟，心中静谧安宁又充满愉悦。其他众人也不再言语，闭目养神或调息吐纳，粮仓中顿时安静了下来，只见孙慕莲伸出手去，抓着南宫骥的手，南宫骥紧紧地握住了孙慕莲的手，两个同样经历丧父之仇的人，心中有了怎样的共鸣？
第八十四章 落荒逃，箭至
第二天天还不亮，楚天阔众人就早早醒来准备出发，虽然人数有二十人之众，但都是训练有素的江湖人士，所以行动起来有条不紊，悄无声息，很快就打点妥当。早晨不敢升起炊烟，害怕被敌人发觉，所以众人就只吃点干粮，饮些冷水，稍作休息就出发，每人带上一包老农夫妇连夜做出的干粮。
采瑛散人让归三清拿些银两给老农夫妇，老农夫妇心诚，原本对招呼采瑛散人并不愿意收钱，但归三清执意要给，争执不过就收下了。采瑛散人带着众人向老农夫妇告辞，先行走出山谷去，归三清带着几个南宫弟子殿后，清理痕迹，以免敌人追踪。
下了齐云山，走入官道，这么多背剑执刀的武林中人在陆上就显得十分显眼，容易走漏风声，于是众人化整为零，采瑛散人带着燕过涛燕子卿和楚天阔一同在前，南宫骥和孙慕莲带着南宫弟子在中间，归三清带数个南宫弟子殿后，途中把市集上能买到的马都买了，凑了九匹马，分给三批人使用，一来用以送信，一来可以轮流骑马，减少气力消耗。一行人马南下往赣州地界而去，每隔一个时辰，归三清就派一个南宫弟子起码赶往前去向南宫骥通报消息，然后南宫骥再派自己一行的南宫弟子赶马前去向采瑛散人通报消息，如果过了时辰没人来报，则表示身后之人可能已经被追兵追上，需要立刻回救。用这样首尾相应的方式，确保不会被灰衣僧的追兵偷袭。
昨夜粮仓里，采瑛散人已经将此行要去见的世外高人透露了出来，原来，采瑛散人带众人此行南下是要去道家发源地的龙虎山见祝荪，也就是中原四大高手中年纪最大的“樵隐”，中原四大高手之中，蓬莱岛的“惊涛剑雨”游任余地位最尊，乃由于其为人古道热肠，为武林正道愿意舍身赴义，因此得到中原武林的一致推崇。不过，若论江湖资历，还得数“樵隐”祝荪，祝荪比游任余出道更早二十年，早在三十年前就已经归隐龙虎山，不再过问江湖事了，随着同辈之人的死去，祝荪之名也越来越少为人提起，久而久之，江湖中人慢慢也淡忘了此人，甚至不知道其是生是死，因为祝荪归隐的时候已经接近古稀之年，如今三十年过去，如果没死就已经是百岁高龄了，武林中长寿至此的人物甚少，所以偶尔有人提起祝荪，大多说已经死在龙虎山了，所以昨夜采瑛散人提出要去见祝荪，引得众人大惊，没想到此等江湖耆宿竟然还活着。只有楚天阔不甚吃惊，因为他之前就从乌蒙口中得知他的师父秋朔野已经一百二十高龄了，如今还隐居在终南山中，所以一百高龄对楚天阔而言也是可以理解的。
采瑛散人说自己因为求道曾经往龙虎山朝拜，龙虎山是道家真人吕洞宾吕纯阳的修炼之地，是道家的圣地，而采瑛散人真是纯阳一脉传人，所以有时候要到龙虎山朝拜祖师，大概十年前在山中修炼期间偶遇一位山中樵夫，机缘巧合之下，与之攀谈起来，采瑛散人发现此人虽然年老，但是身姿矫健体力充沛，谈锋甚健，见识不俗，而且颇有几分不食人间烟火的仙风道骨，知道一定不是凡人，旁敲侧击之下才知道此公竟是中原四大高手的祝荪，意料之外但也是意料之中。
祝荪不愿意透露自己的身份，主要是不想被人高高膜拜，一旦朋友间哪一方地位胜出了，之前那种平辈论交的坦诚就会荡然无存，好在采瑛散人也是当世高人，修道日久，心中不留俗见，没有因祝荪地