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第130部分 (1 / 5)

段誉听着便有一种感觉,仿佛整个佛家的涅盘理论在脑中更加清晰,更加简明易懂,这就像以前他掌握的虽然多,可都是密密麻麻的乱藤,而现在,秦朝这一讲,密密麻麻的乱藤便被梳子梳理开,化为一棵树,哪里是杆,哪是根,哪是叶,脉络清晰,主次分明。

段誉是个‘佛痴’,突然遇到能把复杂深奥的佛学讲得这么明白的,怎么不入迷。

“咦?”

段誉旁边那些四楼的大儒老先生们,很多都是释儒皆参的,对佛学了解颇多,这时一听。

“相对论,绝对……”

“我怎么就没想到这么表述,相对,没错,就是相对的……”

佛学有很多东西都是‘不可言说’的,而这‘涅盘’就是里面最大的‘不可言说’,正因为太广大了,太深奥了,所以怎么说都是不全的,怎么说都不可能触到真正的点子。

可秦朝的说法。

采用的是前世科学论文的一种表示,以及对哲学宗教那些很复杂深奥道理的浅显描述,用的方法最大的特点就是视觉化,设条件后,再采用例子,而这例子,要有普遍性和特殊性,这种方式是一种既浅显也深奥的适中方案。

这自然会普通的佛学研究者眼睛一亮。

四楼学过佛的眼睛发光,没学过佛的老先生们也同样听得兴致勃勃,有种听完后就赶紧回家找本佛学来研究的冲动。

可听久了,也有些老人脸色复杂。

“那先前曹惠伟、蒋鑫、魏雨生都是老寺生,老生都没讲得这么好,难怪,难怪这孩子要用自己的话重讲,能把‘涅盘’讲得这么清楚明了,没有极高深的佛学知识岂能做到。”一个老先生微微叹着。

“下午那老寺生。”明元臣听着秦朝的讲叙,偶尔脑中也闪过疑惑,“老生怎么表现这么差,能请到五华楼问政,应该不会差呀?”

虽然闪过这想法,明元臣倒没上午那么冲动,上午正是怀疑保定帝的主张,兴致冲冲的强出头,要把七个小娃娃赶走,结果秦虎狠狠打了他一巴掌,这下午,虽然觉得几个老寺生坐上塔阁有点名不副实,可强出头呵斥的冲动却抑制住了。

“嗯,应该是新老各有擅长,这新寺生擅长佛学和《齐民要术》,而老生对道家应该比较擅长,嗯,这第七个小娃娃这佛学讲得……”

明元臣对佛学也颇有研究,可这一听秦朝讲才知道自己掌握得是多么肤浅,甚至有两个地方根本就是谬误。

“今天听佛学,明天听老寺生讲道学,哈哈,值了!”明元臣眯着眼,很快又陷入秦朝精彩的讲叙中,而这四楼和他一样想法的老夫子老先生还很多,一个个都听得十分认真,甚至一些是抱着学习的态度听。

四楼如此,五楼上。

“哈哈,这一点还算讲得不错。”

那文官们虽然也在听,可很多神态只是一种欣赏,长辈对表现不错的后辈的欣赏。

“这娃娃讲得不错,佛学能掌握到这一地步很难得呀。”

“嗯,还可以啦,掌握得不是很深,有些内容都走偏了,完全是在胡诌,可是以他的年纪,能做到这一步已经很不错了。”

边听边吃喝边聊,一些则是走向郭叙真。

“郭老,该摆酒席了。”

“老郭,想不到你家那九儿居然这么强。”

“郭大人,都说你家九儿不如老三,今天看来,这发儿……可比我家那毛躁小子强了百倍,你郭家有子如此,啧啧……郭大人,我老胡不佩服你别的,就佩服你这教子的手段……”

……

一个个上前和郭叙真攀着交情,有一些甚至是以前根本就对郭叙真很冷淡的。

“郭家有郭老三这样的聪明儿子,现在那外面

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