五行遁法中的行功法门分为6个层次，第一层，便是需求最低的凝煞的修为，一开始，便通过特殊的方法，缩短五行融合的时间，降低难度，十分的奇特。
看到功法，布衣便开始热切的修炼起来。五行元煞啊，只要到了这个境界，炼罡再也不是难度！这便是修炼所有五行真法的特点。
第五十九章 法力提升
而且，只要到了五行元煞的境界，所有的法术威力都有所提升，再也不是以前那个基本法术的威力，这下，出门之后，再也不怕别人挑衅。
修炼成五行元煞之后，可以有很多的法术供你选择，什么七大真火，几大真水，戍土真法，庚金锻法之类，均是上乘的法术，不过，很多法术都是需要专门需要一种功法，只能用来借鉴，不能修炼。就比如说，戍土真法中的开山法，就需要一种法门，专门锤炼肉身，使得身具无穷巨力，都是需要专门的特殊法门。
诸如此类。看完之后，布衣很是苦恼。
这些法术，威力强大的，大部分都需要专门修炼某一门功法，这样就占用了修炼无行功法的时间，大大的降低了修行的进度，而且，修炼之后，会导致某一属性的法力变质，掺杂其他的法力，再也不能与五行法力合一，这种情况，很可能会导致五行法力再也不能相融，凝煞失败，这绝对是个最大的问题。
看完之后，布衣顿时傻了眼。
眼下，唯一能够修炼的便是，最基础的五行遁法和五行操控，和混煞的法术，至于什么别派的独门法术，想也不能去想，只能等结丹之后，再去想这些问题。
看着法术，不能修炼，这绝对是一个修道之人最大的痛苦。
不过，凝煞之后，有一个好处就是，法力混合唯一，可以分开，也可以聚合。聚合时，形成五行合一，威力大增，但是同样的，消耗颇大，根本耗用不起。也可以分开使用，对敌的时候，两个混合，或者三个混合，威力也是不小。
看了看这类法术的介绍，除了遁法之外，只能选用三个法术，作为以后主攻的方向。
这三个法术分别为，五行护身神罩，五行元气化形法和一门专门凝练法力的极道法。不过，眼下，还是将五行真法第一层先要学会。
按照上面所讲，布衣开始研读起来。五行真雷法的法门，比小五行练气诀复杂了数倍之多，运行的路线，几乎覆盖了全身上下三分之二的经脉路线，有几条运行的经脉，十分的偏门，需要重新拓宽经脉，才能正常运行。看到这篇功法的时候，布衣似乎有些明悟。
五行法门最重要的特点就是与身体大大的结合，利用人身体五脏的特点，五行相生，然后延伸到身体到处，手掌，脚掌，头顶，均是要求运行途径中五行齐全，缺一不可，那一段经脉属土，那一段经脉属火，均是要求均衡，少了那一条都会造成五行不均衡；到时候肯定会五行混乱，轻则走火入魔，重则经脉焚毁，十分严重。
看到此运行方式，布衣心道，“考验自己的时候到了。”于是，默默的记下行功路线，开始第一次尝试修炼。
他这一次尝试的十分缓慢，虽然初次结煞，法力凝聚成一团，在数量上反而稀少下来，但是依然坚持运行了下来。
这次运行的路线十分的长，但是布衣仍然默默的坚持，半个时辰之后，头上的汗水开始渐渐的冒出来。
一般来说，道家讲究无为，心思空灵，但是这是相对来说，只要法力运行通畅之后，才能慢慢的进入佳境，心思逐渐进入空灵，并不是说，一定要先进入空灵，再运行法力。
这次修炼，十分的漫长，也不知道过了多长时间，当最后一丝法力回流到神识之中的时候，布衣忽然全身一震，身上泛出些许五色的光华来，这是运行成功的征兆。只要运转成功