徐晉注意到藍道行稱呼王守仁為陽明兄，看來兩人關係匪淺，點了點頭便邁進屋內，門外的藍道行隨手把門給帶上了。
儘管早有心理準備，但當徐晉看到僵躺在椅子上，瘦得只剩皮包骨頭的王守仁，亦不禁吃了一驚，脫口道：「王公何至於止？」
王守仁輕咳了一聲，不以為然地道：「老夫風燭殘年，行將就木，北靖王爺何必大驚小怪呢！呵呵，老夫行動不便，便托大不起來給王爺行禮了。」
徐晉連忙道：「王公不必拘禮，還是跟以前那般叫我徐子謙吧。」
王守仁露出了一絲笑容：「坐吧，子謙能來看老夫，老夫很高興，聽藍道友提起，你們是在漢江遇上的，想必是從漢中乘船東行的吧。」
「正是！」徐晉道。
王守仁竟然點了點頭：「這樣也好，免得捲入京中的風波兩頭為難。」
徐晉臉上微窘，看來老王雖然病重垂死，但頭腦還是十分清醒的，一下子就洞悉了自己的意圖，難得的是似乎並不反對自己這樣做，若是換了毛澄和石珤之流，估計能把自己的祖墳也給罵翻。
「晚輩的確不想捲入京中的風波，所以才藉口順道回鄉探親。」徐晉坦言道。
王守仁道：「不違本心即可。」
「何謂本心？」徐晉反問。
「本心即天理，即良知。」
「什麼是天理？什麼是良知？」
「斗轉星移、寒暑易節、花開花落、生老病死皆是天理，知善知惡是良知。」
徐晉劍眉挑了挑：「那什麼是善，什麼又是惡？」
王陽明微笑道：「只在汝心，順理便是善，動氣便是惡。」
徐晉搖了搖頭道：「太過空泛了，有沒有具體標準？」
王陽明沉吟了片刻道：「有的，利己利人是善；利人不利己是大善；損人不利己是惡；損人利己是大惡。」
徐晉點了點頭道：「聽著有些道理，那利己卻不損人呢？是善是惡？」
王陽明微笑道：「順理便是善。」
徐晉失笑道：「又繞回來了，這理該是如何界定？」
「無需界定，人心即天理，無善惡之分，卻能區分善惡。」王陽明道。
徐晉聞言抬扛道：「既然人心無善惡之分，還天生能區分善惡，那為什麼有人行善，有人卻作惡？」
王陽明笑道：「人心無善惡，但意念卻有善惡，如見孺子落井，則生惻忍，見鄰有妙齡處子，則生覬覦。處特定的外界情境之下，本無善惡之分的人心，卻會生出有善惡之分的意念來，生善念則行善事，生惡念就行惡事。這就是所謂的無善無噁心之體，有善有惡意之動。」
王陽明看了一眼若有所思的徐晉，繼續道：「知善知惡是良知，為善去惡是格物。吾一生講學，唯『致良知』三字，凡做事不違本心不違良知即可，一旦生出有違本心良知的惡意，應該儘快將其消磨掉，以免做出惡事來。」
徐晉沉默了，他部份同意王守仁的觀點，人的本心確實沒有善惡之分，但卻不是天生就能區分善惡對錯的，人們區分善惡對錯，只會以自身的價值觀為衡量的準則，而人的價值觀不是天生的，是後天耳濡目染形成的。
譬如君君臣臣，父父子子，三六九等是封建社會的價值觀，而徐晉這個穿越者的價值觀卻是人人平等，不受封建禮教條條框框的約束，所以，那些護禮大臣覺得嘉靖做錯了事，但徐晉並不覺得嘉靖所為有什麼大不了，只因一塊神主牌的擺放問題就鬧得你死我活的，何必呢？
當然，如果說個人的價值觀就是本心，就是良知的話，徐晉這次故意躲避不回京的行徑確實也不違本心。
心安，自然就理得了！
所以在這一方