的东西却没有闪避反抗，而是随着刀尖倒退几步，飘向绿油油的火苗上方，人形也变成一张轻飘飘的长方形黄裱符，在绿火上方盘旋片刻，就化做一片浓密的黄色飞灰，猛然向四周飘洒开去，部分落在了枯骨堆里，再也看不到了。
我心下骇异，这是什么东西，人不人，鬼不鬼的，一碰就化成了符咒、飞灰，化成灰也没有出现任何鬼怪的气息？
我手上还戴着潜水手套，在没有飘进绿火的粉末里沾了一下，仔细辨别手指头上沾的碎末，黄颜色的粉粉碎颗粒竟是腐朽的纸张粉屑，极象是个假的纸人，在挖空的石放了千百年不动，草木本身早已枯散，石头爆开后飘了起来，被我一刺又给绿火一烧，就当即化为灰烬了。
我心更是奇怪：“难道这人非人非鬼，竟是纸糊的假人？怎么石头爆开后，变的这么，那当初是怎么放进去的？又为何被我一刺就变回了粉粉碎的黄裱纸？”
想起汪倩对于佛经似乎独有心得，于是就问汪倩是否知道这是怎么回事儿。
汪倩困惑的说道：“我也很奇怪，在隧道发现那个皮子做的黄巾力士时我就震惊的不行，再看到这个更是吃惊，我不知道。”
老严接口说道：“我或许知道，那召唤黄巾力士的符咒属于道家神通，我看这个也有点象，我以前年轻时走南闯北，曾经亲上茅山和崂山去学道术，虽然人家都没有收我，却致知道些皮毛。”
老严告诉我们，道家符籙，讲究符、咒、印、斗互相结合，其最常见的符是由圆、螺旋线、卧８字、横竖斜线、方块以及寓意深刻汉字语句所组合而成，书符秘诀在于天地人三才相配，留人门、绝鬼路。
有一种符咒叫做锁魂符，可以把一个刚死之人的魂魄拘押在黄纸内不得超生，这符还必须密封在一个容器内，永远不能打开，否则这个魂魄将会魂飞魄散，化成飞灰！
蒲老头说过：淘沙令，脱甲剑，棺里棺外鬼画符，这符咒的学问想必是脱甲道人的强项，可惜他一辈子也没学会，虽然见识过脱甲同行神鬼莫测的手段，甚至剪个纸人就能从古墓将宝贝衔出来，却只有干瞪眼羡慕的份儿。
奇怪的是这些黄裱符咒如果是道士所制，那究竟是我们埋了的那个盗墓同行所为，还是凶残的旲王布局？难道旲王手下也有精通此道的专家？不过我想旲王也有可能这么做，隋唐直到五代时期都是我国历史上一个佛道横行的年代，或许真有些人术能通天，拥有了这种神奇的本领！
汪倩摇摇头说道：“我觉得这更象是旲王布下的十八层地狱的一个，记得孤独地狱好像就有这种石藏人的说法，《密宗法义精要》讲道：孤独地狱受苦方法无定，主处亦无定，受苦亦无定时，多在偏僻山间，或树窟海隅，碓帚磨，看似不苦，其实苦甚……。”
然后汪倩给我们讲了一个典故。
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以前有个高僧在闭目参禅时，见到弟子抱了一块石头进来，于是叫住弟子，指着石头感叹：“可怜！可怜！”
弟子问他为什么？
他说：“这里头有一个喇嘛在受苦。”
弟子不信，高僧遂显出神通，裂开石头，见到一只青蛙，如绣鞋，周身爬满肉乎乎的虫嘬食啮咬，虽受苦却还未死，弟子惊，高僧说道：“此即是一个喇嘛，治病救人后滥受信施，所以受此十八层孤独地狱之苦，却与我有此一面之缘。”遂做三十七坛法事赎其业报，蛙立死。
汪倩说道：“这个记载的孤独地狱是在人间，石头藏有活蛙，受罪而不死，看我们目前的情况，挺象是旲王布下，NARAKA翻译成地狱是不会错的，而且雕刻的图案明白无误的指明了孤独地