了。听到姚慎说到“肝无补法”，忽然便想起日前看的一本《王旭高治肝卅法浅析》中提到“如肝有寒，呕酸上气，宜温肝，用肉桂、蜀椒、吴萸等药”，因为书中并无机理分析，卢定安只将其作为药物应证加减之法，并未深思，如今看来，倒是错过了一个提升医理的机缘了。
只听姚慎说道：“大家肯定会想到张前辈的这段话的意思应该是：并不是肝无补法，只要顺了肝的条达之性，那么所用的治法治则便是补法了。这句话很正确，用在其他的脏腑中也一样适用，不过你是否想过：肝脏的本性是什么？是升发条达。那么用上一大堆的寒凉药是否顺从了肝脏升发条达的本性呢？”
“或许有人会说，张前辈也说过‘有故无殒，是无殒也’，既然肝脏有邪，服用寒凉祛邪的方药自然没有错。”说到这里，姚慎把手向背后的大背投一指，昶宇会意的将机器打开，于是大屏幕上出现一位坐在病房的男子，这男子看来四十出头模样，穿着白色病服，神色有些萎靡，却正是木莘骏所选的那例乙肝病友。姚慎点着屏幕上那男子的脸，说道：“那么我就要问了：病人在服用你的寒凉方药后体质越来越差，甚至面色都变黑了，你还坚持要继续寒凉吗？”
病历里记载那病人的年龄是三十出头，而这男子却一副四十虽的模样，面颊上的肉松弛，在两腮及两眼部位有着淡淡的黑晕，在左下颌部位还长了个疖子，屏幕上能清晰的看见疖子上的痂皮。卢定安的笔记中就录有这么一条：肝炎痤疮，多属湿热毒邪；治疗需以清热解毒为主，佐以燥湿参以凉血散瘀，方宜五味消毒饮合平胃散加减。而无巧不巧的，这好象就是木莘骏的经验心得。卢定安往木老那里看了看，木莘骏面色如常，不明喜怒。
“说到这里就会产生一个疑问：这个病人明明具备了湿热具备了阴虚的症状，但为什么把清热化湿滋阴的方子用上去却没有效果呢？其实不独乙肝，在临床上我们还遇上过一些类似的病人，明明证舌脉齐聚，为什么依法辩证施治后却疗效罔然，这中间倒底有什么东西是我们没有弄明白的呢？”
“《内经。至真要大论篇》中将常见的十九条病机与五脏有机的联系在一起，比如‘诸风掉眩，皆属于肝；诸寒收引，皆属于肾’等等，既然我们遵从脏腑遵从五行已经把病辩清楚了，那为什么开出的方子却使不上力气呢？有弄不清楚的问题，我们就问一问典籍，看看病机十九条的‘大要’：‘谨守病机，各司其属，有者求之，无者求之，盛者责之，虚者责之，必先五胜，疏其血气，令其调达，而致和平，此之谓也。’，于是就弄清楚了在‘求之’之前要‘必先五胜，疏其血气，令其调达，而致和平’，那么在这例肝病上面我们是不是要‘先五胜’呢？”
姚慎截然道：“答案是肯定的，这里的乌梅丸、小青龙汤、葛根汤麻黄附子细辛汤都是用来让脏腑的气血疏通功能条达和平作用的方子，服用这几个方子让五脏达到《内经》中所说的‘五胜’，待脏腑的气机条达之后我们就会发现疾病的本源，然后辨证用药，这时候你就会有那种游刃有余的感觉了。”
“讲解得很精彩。”木莘骏说道：“如果不是我亲身经历其中，我几乎就要怀疑其中的真实性。不过我还是想问一句：为什么让脏腑恢复‘五胜’一定是这几个方子呢？用其他的方子行不行？我怎么知道这不是你根据主述中‘曾长期服用寒凉中药’而瞎蒙的？”
“这基本就是个先有蛋还是先有鸡的问题，不过我可以告诉你，是先有鸡第机理章？。”姚慎那深邃的眸子里闪动着智慧的火花：“我想通这个道理是通过另外一个途径，其中的机缘等下再说，这里先解释一下选用这几个方子的道理。”
“选用这几个辛热药物为主的方子一方面是因为病人曾长期服用寒凉药物，另一方面，这几个方子‘走而