，无聊也罢，都不能将他脸上的那股温柔劲儿那不单是他脸部的，也是全部心灵的主要而基本的表情驱散一会儿，在他的眼睛里、微笑里，在他头和手的每一动作里，都坦率而明朗地闪烁着他的心灵……伊里亚伊里奇的面色既非粉红，又非黝黑，也非真正苍白，而是分别不清的，或者说不定是因为他发胖得和年龄不相称，这才显得这样的吧，这发胖，也许是因为缺少新鲜空气或者缺少运动，再不就是这两个原因兼而有之。他那暗无光泽而又白得过分的脖子、小而肥胖的手以及软绵绵的肩膀，都显得他不象男性的气概。
他的动作，哪怕他着了慌，仍不失其温柔和他持有的优雅的懒散。万一一片愁云从他心头涌到了脸上，那他的眼睛就模糊起来，额角就显出皱纹，疑惑、悲哀和恐惧就开始交织起来，可是这不安却难得形成一定的观念，更难得变成一种主意。它不过化作一声叹息，便消逝在冷淡或者瞌睡之中。奥勃洛摩夫的便服多么适合他那恬静的面相和柔弱的身段啊他穿着一件波斯料子的晨衣，一件真正东方式的晨衣，没有丝毫欧罗巴的气息没有流苏，没有丝绒，没有腰身，肥大得能够把他裹上两周。袖子是道地亚洲式的，从手指到肩膀一路渐渐肥上去。
这件晨衣虽然已经失去当初的鲜艳，而且有几个地方还磨出了油光，没有了原来的天然的光泽，但还保持着东方色调的鲜明和料子的结实。在奥勃洛摩夫的眼睛里，这件晨衣有着无数十分宝贵的优点，又软又顺，穿在身上不觉得有东西，它听从身子的最细小动作，象一个驯顺的奴隶一样。在家里，奥勃洛摩夫是从不系领带和穿背心的，为的是他喜欢舒畅和自在。穿着一双长长的、软软的、肥肥的拖鞋，从床上起身，他看也不用看，双脚向地板上一落，总是恰好穿进这双拖鞋。
由于家庭环境不错，于谦有着自己的书斋，他就在这里度过了自己的童年时光。与当时的所有读书人一样，于谦也是从四书五经开始自己的求学生涯的。说老实话，像四书五经这种东西是很容易培养出书呆子的，但于谦似乎是个例外，他十分上进，读书用功刻苦，却从不拘泥于书本上的东西，除了学习考试内容，他还喜欢阅读课外书籍如兵法等，历史告诉我们，喜欢看课外书的孩子将来一般都是有出息的。就如同现在的追星族一样，于谦也有着自己的偶像，他把这位偶像的画像挂在自己的书斋里此举比较眼熟，日夜膜拜。有一次，教他读书的先生发现他经常看那幅画像，便好奇地问他为什么这样做。于谦闻言，立刻正色回答：“将来我要做像他那样的人！”画像上的人物就是文天祥。除此之外，于谦还在书斋中写下了两句话作为对文天祥的赞词。“殉国忘身，舍生取义宁正而毙，不苟而全”在我看来，这正是少年于谦对自己未来一生的行为举止的承诺。三十余年后，他用生命实现了自己的承诺。永乐十九年1421，于谦二十三岁，此时的他已经乡试中举，即将赴京赶考。他将从此告别自己的家，告别江南水乡的故土，前往风云聚汇、气象万千的北京。前路艰险，但于谦却毫无怯意，他明白，一个更为宽广的世界在等待着自己，实现平生抱负的时候到了。于谦收拾好行李，告别家人，遥望前路漫漫，口吟一诗，踏上征途。“拔剑舞中庭，浩歌振林峦！丈夫意如此，不学腐儒酸！”于谦，天下是广阔的，就此开始你波澜壮阔的一生吧！在京城的这次会试中，于谦顺利考中进士，并最终被任命为御史。在之后的宣德元年的朱高煦叛乱中，于谦以其洪亮的声音，严厉的词句，深厚的骂功狠狠地教训了这位极其失败的藩王，并给明仁宗留下了深刻的印象。从此，于谦走上了青云之路。宣德五年1430，明宣宗任命于谦为兵部右侍郎，并派他巡抚山西、河南等地。这一年，于谦只有三十二岁。年仅三十二岁，却已经位居正三品，副部级，实在不能不说是一个奇迹，于谦也成为了他同