咱们原来是草台班子，不按规矩来，如今正式建国，定下了章程，就不能再随便破坏啦。那么即以沛国而论，新任命的中正或为嵇家人，或为桓家人，还能正眼瞧诸曹夏侯不能？从此诸曹夏侯再有本事，晋身之阶只有蒙荫，想走荐举之路是再走不通啦——你考虑过这个问题没有？
“再以颍川论，必以荀氏为中正也，则其所荐，皆荀氏门生故吏——他郡亦同。此强枝弱干之策也，使新晋但知其荐主，而不知曹氏，不知魏公，可乎？主公在时，自可驾驭群臣，使不党也，设有不讳，后世如何制之？刘氏乃为殷鉴也。”
汉朝就是这么着被一些大家族——比方说袁氏——给控制住了，刘姓皇帝的权柄日益缩水。老曹你是本事大，当然不担心啦，可是你得为子孙后代考虑啊，不能再重蹈刘家的覆辙哪！
曹操闻言，不禁轻叹一声：“长文误我……宏辅所见甚远。”
是勋说倒不是陈群有意使坏，他终究是世家出身，某些事情觉得顺理成章，所以想不到那么远而已。但我跟主公您不同，咱们家世都不甚高，即便十年百年之后，也不希望再有别的家族压在曹家头上啊！“故谓利于天下，而不利于曹氏也。”
其实是勋这套话完全可以明着跟陈群说，或者在宰相会议上提出来，包括陈长文、荀公达在内，全都是政治大家，必然一点就透。但透归透，终究屁股决定脑袋，他们未必肯于让步。本来曹操这些年一直打压世家，在同样世家出身的陈、荀等人看起来，有其一定道理——某些世家确实太过庞大了，直接影响到了中央和地方政务的运作，而且曹操本人出身就不高，不可能全靠世家打天下啊。但眼瞧着中原初定，他们必然会想：时移事易，该到把政策向世家倾斜的时候啦，否则天下必难久安。
就连曹操都被迫糊弄他们，说出“治平尚德行，有事赏功能”的话来——平定乱世，大老粗是不能少的，等到太平时节，才该文士掌权呢。庶族寒门因资源所限，在儒家经义上的修为普遍不如世家，这是社会现实，不因人的主观好恶而改变，也不会因为是勋推了庶族几把，短短十来年间就可以彻底扭转局势的。那么，等到天下底定了，世家不掌权，还让谁掌权？
所以是勋要先来说服曹操，因为曹操是会掺和宰相会议的，而且此人以武横行，说出话来有一言九鼎之效。道理说不通的时候，还是必须祭出权力这个法宝来才成。
曹操果然被是勋给说服了，当即就想弃陈群的计划于不顾。是勋反倒劝他，说别啊，陈长文的计划中也颇有可取之处，而且你直接就给废了，他们必有无穷的谏言——别的不说，地方上推荐不上足够的人才来，作为吏部尚书，陈群难为无米之炊，就可能直接撂了挑子——“若加修正，亦可用也。”（未完待续。。）
第五章、二得二失
安邑城对于是勋所设计的庞大的官僚系统而言，无疑显得过于逼仄——在原本历史上，曹操在受封魏公的许多年以前便已经开始扩建邺城，将其作为控扼广袤的河北大地的重要基地了；而在这条时间线上，都于安邑，实属意外，规模自然不可能短期内即得到足够的扩张——魏公府邸位于城池的正中偏北，格局与雒阳、许都皇宫是基本相同的。百官廨在公府东侧，中书、尚书、御史三台呈品字型布列，其余官署星罗其间。
三台长官可比朝廷三公，品级相若，但逢朝、祭、会时自当分席次、定先后，理论上中书为尊，尚书其次，最后才是御史台。但在是勋和陈群等人的规划中，却特意将中央位置让给了尚书台，中书屈居西南——这一方面是因为中书直承君主之旨，临近公府行事便宜，另方面是因为尚书的官署数量和规模都实在过于庞大，居侧恐难展开。当然最重要的，是勋以示谦退，不敢右于荀公达也。
至于宰相会议