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第66部分 (1 / 4)

达刹已经失去了理智,他愤怒地诅咒他的兄弟,而事实上,他真正想要诅咒的,怎么可能是他的兄弟?

这第一天的祭祀过去,连续的几天下来,这场祭祀都举行得沉闷而又痛苦……唯有被诅咒的那罗陀,他却一直很高兴:“只能高声赞颂那罗延天四处旅行?这可是祝福呢!”他对所有人都这样说,“对我来说,只要有那罗延天就足够了,其他的,难道还重要吗?”

鸯吉罗本打算挑拨那罗陀与达刹之间的关系,可那罗陀这样一说,他就再也无话可说了,只能讪讪离开。

唯独达刹,他这可怜的心软的家伙,既舍不得诅咒他的兄弟,又不甘心自己的儿子离开,现在,唯一对他的安慰就是那罗延天的到场了。

这祭祀之中,三相神都该到场,但是因摩诃提婆弃绝于世,他自然无法到达,因而,毗湿奴建议祭祀湿婆林伽,也唯有祭祀湿婆林伽,才能将达刹的地位巩固,才能让湿婆知道……生主之首已经出现,这世界的运行需要维护的时候他的缺席代表了什么。

毗湿奴的建议被达刹接受,他拿着牛奶、橘叶、蜂蜜、酥油、清水,站在高高的神台之上祭祀湿婆林伽……他浇下清水的时候,苦行中的湿婆只觉得被炽烈的火焰灼烧了心魂,他知道这是在做什么,他知道这是为了什么,他也知道是谁在林伽的对面观望……湿婆继续前行,他将这一切感官摒弃,却不能摒弃自己内心的痛苦。

当达刹将牛奶浇在湿婆林伽上的时候,湿婆又觉得自己被淹没在海洋之中。他感觉不到呼吸,感觉不到视力,感觉不到听觉……他感觉不到一切,但却能在林伽被祭祀的时候感觉得到自己迫切的渴望与深刻的痛楚。

当达刹把橘叶放到湿婆林伽上的时候,湿婆更觉得自己的痛苦加深。

他感觉不到一切,又偏偏能够感觉得到一切……这世间万物的运行,起始与结束,原因与结果,对应与反衬……这一切都是摩耶幻象之中产生的虚妄,可是……为什么虚妄也能让人心碎?

湿婆在世间行走。

他的双足踏遍了千山万水,他的双眼见过了无数的悲欢离合,他的灵魂承载了死亡,他的心灵建筑起了高墙。

透过湿婆林伽,毗湿奴也看到了这一切,他是宇宙的化身,又化身为宇宙,他承载世界,又被世界托举,因此,透过湿婆林伽,他能得知发生了什么,也能得知发生着什么。

而他也未曾想到过,他的摩诃提婆竟然会将这世界彻底弃绝于他自身。

这样的事情之前并非没有,然而毗湿奴对这样的事情唯有担忧……微微皱了皱眉,他仿佛看到很久之后将要发生的一切……那些不能改变的事情,那些他必须参与又因参与其中而为摩诃提婆带来痛苦的事情……这红尘万丈,一切的一切都只是摩耶幻象,可是摩耶幻象本身也是提婆神明,摩耶幻象的存在就是真实,唯有三相神能透过幻想去看本质,但是即便看到了本质又能如何?

“我敬那罗延天为主神!”达刹双手合十,面带微笑,向他心中最为伟大的神明献上了他所有的忠诚与敬慕,这是达刹所能献出的最好的礼赞,他现如今为生主之首,即便是提婆神族也要听命于他,因而,他理所当然地高傲而又快乐,可是这些高傲与快乐必然是在那罗延天的注视下才能达成的。

没有那罗延天也就没有他这样的快乐。

“唵——南无,那罗延天!”达成高高举起他的双手,举过头顶,他让自己的虔诚成为自己立足于世的根基。

供奉了湿婆林伽之后,达刹才开始供奉那罗延天,而那罗延天的供奉对他来说则更为虔诚与喜悦——在场的仙人们大都是那罗延天的信徒,他们与那些阿修罗不同,他们修行、入世、出世,每一种行为都在实践着当年在梵天真界里听闻的讲解,那

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