酒作诗很麻烦。这家伙自己不会，就喜欢听别人吟。这些年不知道是不是受东阳公主的影响，对于这个越发喜欢了。
李好肚里的那些诗已经快被榨干了，再吟就没有了。所以李好尽力推辞，实在推不过就来了首“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”
这时高阳公主插话了，说感觉自家郎君好象对江南很熟一般，一边的房二一拍自己脑袋附和道正是如此。两人一起撺掇着李好再吟一首，李好无奈只好来了首“江南好，风景旧曾谙，日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南？”
再吟，再吟真没有了，都看风景去吧。李好在想自己印象中的西湖美景和现在的西湖对比，那些有那些没有，这可关系着以后的改造西湖呢。
西湖有十景，西湖十景之名源出南宋山水画。南宋祝穆《方舆胜览》、吴自牧《梦粱录》均有记载，当时的文人诗词也多有提及。十景皆傍近西湖或在湖中，最初的十景景目为平湖秋月、苏堤春晓、断桥残雪、雷峰夕照、南屏晚钟、曲院风荷、花港观鱼、柳浪闻莺、三潭印月、两峰插云。
西湖是华夏主要的观赏性淡水湖泊，也是后世华夏首批国家重点风景名胜区。西湖三面环山，面积约6。39平方千米，东西宽约2。8千米，南北长约3。2千米，绕湖一周近15千米。
湖中被孤山、白堤、苏堤、杨公堤分隔，按面积大小分别为外西湖、西里湖、北里湖、小南湖及岳湖等五片水面，苏堤、白堤越过湖面，小瀛洲、湖心亭、阮公墩三个小岛鼎立于外西湖湖心，夕照山的雷峰塔与宝石山的保塔隔湖相映，由此形成了“一山、二塔、三岛、三堤、五湖”的基本格局。
而现在，在唐朝的时候，此时西湖面积约有10。8平方公里，比后世湖面面积大近一倍。湖的西部、南部都深至西山脚下，东北面延伸到武林门一带，香客可泛舟至山脚下再步行上山拜佛。
由于这时未修水利，西湖时而遭大雨而泛滥，时而因久旱而干涸。一直到长庆二年十月，白居易任杭州刺史。在任期间，白氏兴修水利，拓建石涵，疏浚西湖，修筑堤坝水闸，增加湖水容量，解决了钱塘至盐官间农田的灌溉问题。
白居易主持修筑的堤坝，在钱塘门外的石涵桥附近，称为白公堤，并非近代的白堤。白氏在钱塘门外修堤，建石涵闸，把湖水贮蓄起来，还书写《钱塘湖闸记》刻于石碑，写明堤坝的功用，以及蓄放水和保护堤坝的方法。
到了后世白公堤遗址早已无存，但后人却借白堤以缅怀白公。老白不仅留下了惠及后世的水利工程，还创作了大量有关西湖的诗词。最为著名的作品有《钱塘湖春行》、《春题湖上》和《忆江南》，现在被李好就掏掉了人家好几首首。
历史上对西湖影响最大的时代，是杭州发展史上极其显赫的吴越国和南宋时期。西湖的全面开发和基本定型正是在此两朝。进入五代十国时期，吴越国以杭州为都城，促进与沿海各地的交通，与日本、朝鲜等国通商贸易。
同时，由于吴越国历代国王崇信佛教，在西湖周围兴建大量寺庙、宝塔、经幢和石窟，扩建灵隐寺，创建昭庆寺、净慈寺、理安寺、六通寺和韬光庵等，建造保塔、六和塔、雷峰塔和白塔，一时有佛国之称。
灵隐寺、天竺等寺院和钱塘江观潮是当时的游览胜地。由于西湖的地质原因，淤泥堆积速度快，西湖疏浚成了日常维护工作，因此吴越国王钱于宝正二年置撩湖兵千人，芟草浚泉，确保了西湖水体的存在。
北宋后期，著名诗人苏轼也对西湖治理做出了极大贡献。从五代至北宋后期，西湖长年不治，葑草湮塞占据了湖面的一半。元五年，苏轼上《乞开杭州西湖状》于宋哲宗，断言：“杭州之有西湖，如人之有眉目，盖