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第167部分 (1 / 5)

季文昭看着这个少女,摇头说:“你如此年轻,知道什么天道?”

沈汶努力睁大眼睛:“天道就是,什么都得有克他的东西!一物降一物,谁也别想没边地长……”

张允铮起身给苏婉娘手里的空茶杯又倒了茶,对苏婉娘说:“给她喝!克克她的酒!”

苏婉娘笑着又给沈汶喝了,沈汶皱眉说:“我要喝酒,不喝这个!”

季文昭接着沈汶的话题说:“相克相生,乃是天地之律,可这和皇帝有什么关系?”

沈汶问:“谁能克制皇帝?”

季文昭皱眉:“自然是言官了。”

沈汶哈哈笑:“日后有一天,别说言官弹劾,就是有人说错了一句话,用错了一个字,皇帝也能灭你的九族!”

四皇子插话了:“什么叫‘日后有一天’?”

这时除了张允铮还想努力地阻止沈汶,连苏婉娘也在仔细聆听。

沈汶眼神有些清醒地说:“有一天,就是,异族来了,杀了所有敢反抗的人,然后按着汉家经典里的礼仪规矩,把剩下的人都教成了奴才……”

季文昭说道:“我中华乃诗礼之邦,礼教纲常,本该有传世之力。”

沈汶讥笑:“真正的文明,要有保护自己文明的力量。所谓的礼教纲常,是让人服从另一个人,人以权力治人。所以,服从长辈,服从男子,服从官府,服从上司,服从皇帝……人有等级,下服从上……这样的文明,是等着被人灭的。”

季文昭说:“可必须如此,才能有序有制,否则天下大乱。”

沈汶无奈地挥手:“真没法跟你说清楚!这不叫有序,这叫‘权治’。皇帝想要权,臣子就不想要权了吗?平常人就不想要争当个一族之主、一家之主吗?因为只要有了权力,就有了保护自己的力量,有了钱,有了好生活,能扬眉吐气。为了维护自己的权力,就不能允许下面的人反抗。这就是规矩。从上到下,把百姓固定在土地上,统一管理。人们各有等级,别乱动,人世成了一个大监狱……”

四皇子点头:“也对,皇帝就在坐监。”

沈汶对着四皇子也点头:“这种规矩,怎么可能抵御外侮?肯定被打得七零八落。而得胜的人,一旦拾起这套统治框架,日后也定会被打跨。所以,我们的历史,根本没有往前走,一直在打转儿,基本上就是:开国灭功臣、私党乱朝政、老臣挽狂澜、大乱复大治、腐败行于世、名臣欲中兴、国力渐衰微、社会大崩溃、江湖再一统、开国灭功臣……”

季文昭想想,叹气道:“多少是这样的,但是,一代代,汉家经典还是传了下来……”

沈汶哼道:“总有一天会被阉割得面目全非!你说说,‘子绝四’是什么?”

季文昭毫不犹豫地说“子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。(《论语·子罕》)”

沈汶觉得脑子特别好使,好容易有个机会大放厥词,指着天空侃侃而谈:“你听听,不要有想象力(毋意),不要太相信自己(毋必),不要坚持己见(毋固),不要保持个性(毋我)。一个被重重束缚的民族,一旦面对无所顾忌的强夷,必然没有足够的活力匹敌。如果你是侵略者,你去打一个国家,你是希望那个国家的人都特别单一、特别顺从好呢?还是人和人都不一样,各有天性,杀了一个,下一个不知道会怎么来反抗的好?”

季文昭说:“自然是那个单一顺从的好征服……”

沈汶感慨:“所以这片土地,只要用这种思想教育民众,注定会被人一次次地征服。亡国之人怎么能是主人?日后怎么能不都成了奴才?”

张允铮改变主意了,给酒杯斟满了酒,推过去说:“把她灌醉吧!”

季文昭忙说:“别别,这些话吾闻所未闻

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