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巴克想解释自己只是恰好适逢其会，不过按照这位老神父的逻辑，自己什么时候来不都是该来了，那就不多说：“不管怎么说，您就当是华国人做善事，坚持过这一段就好，别管那么多。”
老神父却摇摇头：“没有什么是免费的，华国人在这个时候不搀和政治上的博弈，却懂得帮助收买民心，协助民众度过难关，这份图谋也不算小，你们究竟想获取什么？华国人这样坚持努力，终于有机会竞争世界强国地位，美国又那么心高气傲，刚愎自用，难道这就是华国人想取而代之的心理优势？”
巴克竟然有些哑口无言，他不是个擅长国家大事的，冀冬阳来可能头头是道的能点评一番，他就是个行动派，不过这就是现代的地球村，资讯发达的今天，就算他在东南亚小岛上也能知晓乌克兰的政治动荡，而哈尔科夫的一位神父同样能明白华国拥有什么样的雄心跟现状。
所以小佣兵呐呐一阵才对这个主持过自己夫妻婚礼的神父勉强开口：“华国现在是在逐步强大，这也的确是建立在国民国家一直努力的结果，但我也说不出来，国家会强盛，也会争取自己的利益，但华国人和美国人本质上是有点不一样的，我也说不出来具体哪点不一样，未来看吧，华国人的出发点总是希望和气生财，和美国人动不动就指手画脚还是有很大区别。”
老神父看来是思索型的，听了巴克说的都会沉吟一下：“你说你从哪里来？看到了什么？”
巴克从头解释自己今天的行程，从自己比较出人意料的行车路线，到沿途各种风光跟城镇景致，最后是状况相当不堪的哈尔科夫市区：“彼得想得更多一些，和娜塔莎都叮嘱我在东边到处看看，我还有几天的时间，打算一直沿着到南部，最后返回基辅……可能都不会进入首都，那都是政客在演戏，”
没想到牧首大人长叹一口气：“好吧，那我跟你一道，我也去看看南部，看看这些周围的城镇到底变成什么样了。”
巴克有点吃惊，但却没有拒绝这个建议，无论从哪方面来说，在乌克兰普遍信奉东正教的情况下，和一位牧首大人一起出行，那绝对是最安全的行程，这不但能降低他的危险度，也能有效的……嗯，联络一下感情，起码冀冬阳当初不也是来干这活儿的么。
不过古瑟夫大人年纪已经这么大了，巴克还是建议再来一两位年轻随从一起。
所以休息了一夜，第二天当腾出了粮食的面包车再上路时候，后面就多了一位牧首大人，同样穿着黑色东正教神父袍子的另一位中年神父坐在了副驾驶上，这让巴克把之前的包袱、防震箱都收拣到最后，手枪也藏起来，当然还有两桶一路上都在收集加满的汽油桶。
这辆俄罗斯人典型风格面包车肯定比不上日本人的埃尔法休旅车那么舒适，但年迈的老神父却坐在后面一声不吭，脚边趴着一条安静的高加索犬，一手杵着法杖一手轻抚狗背。
巴克已经尽量把车辆放得平稳一些，但公路状况还是只能说勉强，于是无形中速度也放慢了。
但更慢的还在后面，当巴克第一次把车开进六十公里外的一处平静小镇，带着黑色方帽和长长垂巾在肩膀上的年迈牧首刚下车舒缓筋骨的时候，整个小镇就沸腾了。
相比以前巴克经过各个村镇基本都是安静如常的模样，那些人最多带着警惕的目光看着这辆独立面包车经过，很少有跟他交流的，但显然在整个乌克兰都只有三位牧首的东正教信徒眼中，作为上帝代言人的牧首出现在眼前