他静下心来重新细读起来，越是深入研读这本皇皇巨著，陶奇越是发现灵魂状态在读书、记忆方面要明显强于生前。生前自己上学时读书学得慢不说，而且还记不住，经常学了后面的忘了前面的，丢三落四，而现在这灵魂状态，学习速度却比原来快上了四五倍之多，并且是看了就能几乎全部记住，很少有忘记的，除非他根本没有看懂。
随着第一篇总论看完，陶奇对手印这种神奇的技能，终于有了正确并且直观的认识：原来天地、宇宙、日月、星辰都是由物质组成，而物质又是能量的一种表现形式，在整个宇宙中，无处不存在着能量，这些能量被书的作者称为“天地威能”。当然在不同的情况下，这能量一定还有其他很多名字，作者在书中也提到过，只不过虽然名字不同，但是其本源，本质都是一样的存在，那就是能量。
人作为天地万物中最高端存在，在长期的进化和与自然抗争的过程中，逐渐掌握了各种利用能量的方式，其中就有一种利用体内能量演变，配合咒语将外界能量纳为己有，用于攻防战斗之中。这些方式大都被传诵的神乎其神，在人类蒙昧时期自然就会被认为是神的力量等等，而随着科学的逐步发展，人类终于对这种利用能量的方式有了更加科学、合理的解释，也就不再将其想得出神入化。而这个利用能量过程中的身体能量演变，统统都被称为手印。
通过这个理解，大家不难明白：广义的手印可以是用手结出来的，也可以是整个身体的某些动作，乃至某种特定的表情、眼神，都可以用以引导天地威能，只要有相关的咒语与之配合，就可以引动各种形式的能量，产生各种各样的效果。
华夏的道术、欧美的法术、天竺的佛法、妖兽的妖法、日本的忍术甚至现今阴间利用的反物质能源等等，都是利用天地威能的方式之一。虽然其表象差距相当大，可是其本质却都可以归结为利用周身周围的能量，产生一定的效果的行为。这本书的作者，把所有的这些行为都归结在手印的广义概念里面，让陶奇细读之下不禁啧啧称奇。
在这部书的总论里，提到的另一个名词也让陶奇忽然眼前一亮，那就是“灵魂锁”。
如果陶奇没有记错的话，当时那个忽悠他来到第一层地狱的神秘老者，就是让陶奇来为其取回那把他“灵魂锁的钥匙”，只不过陶奇见到典狱长，对方却一问三不知。
书中讲道唯一一种不需要结印就可以利用天地威能的手段，便是这种叫做“灵魂锁”的东西。如果硬是把其归结为一种手印，作者认为有些不贴切。而“灵魂锁”却实实在在能够利用天地威能来为己所用。不过，跟据作者对灵魂锁的了解，其解锁条件实在是太苛刻了：必须要特定的人在特定的环境下达成特定的条件才可以解开。所以，虽然理论上讲人人都有一把“灵魂锁”，可是天地间能够解开“灵魂锁”的人，却九牛一毛，极为罕见。而且即便是机缘巧合下遇到开锁人开启了“灵魂锁”的人，如果在轮回时喝掉了孟婆汤，它也会重新上锁，故此，真正能够利用“灵魂锁”的人就更少了。（未完待续。）
第三八章 九幽裂魂术
人的“灵魂锁”，无论经过多少世轮回，只要未灵魂湮灭就一直不变，如同锁定在了人的灵魂之上，这便是“灵魂锁”得名的原因，因此，“灵魂锁”又被称为灵魂传承。
然而世间之事，无奇不有。虽然“灵魂锁”罕见稀少，可毕竟人类的基数巨大，还是有不少人能够获得并加以利用的。另外，在世界上还有为数不多的一些神秘家族，由于其特殊使命或者本源，其“灵魂锁”竟然可以在亲子之间遗传，人死后并不会随之进入轮回，而会被特定的继承人在阳间继承，这种情况被称为家族传承。这种家族传承的“灵魂锁”大多数威力巨大，但是却较为罕见，整个天地间也就仅有那