動畫片《太極祖仙》第三十二集文案：
接著的十數日中，張三丰在兜率宮與太上老君探討了道學方方面面的問題。涉及到了政治、經濟、文化思想宣傳、社會風氣、教育、生產技術發展等等許多領域比較深刻的內容，使得他的人間大道在老子那聖人之道的基礎上更加完備更加豐腴起來。
特別是關於經濟管理方面，由於太上老君比較關注，張三丰介說得比較多些。太上老君問張三丰，在他之後，道家有沒有在經濟治理方面作出過比較大貢獻的人物。
張三丰搖了搖頭，說道：“只有司馬遷注意了這方面的！但可惜得很，他處在漢武帝統治時期，他因替李陵說話而被漢武帝處以宮刑。所以，他的話並不為武帝採納。不過，他對經濟發展也只提出了個“因之、由之、引導之、整齊之”的大概方略而已。而後漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”，天下經濟，皆由儒生規劃，實施囿民於地，而鹽鐵等重要商品，由官府壟斷經營而與民爭利也。故而，天下困頓，朝代更迭，反反覆覆，皆陷老百姓於水火中也！所以，老百姓連個安穩日子也難得一求！”
太上老君驚問道：“什麼？居然有人罷黜百家，獨尊儒術？那豈不是說後世絕對無人以道治國了麼？”
張三丰又搖搖頭說道：“那倒也不是！西漢初就採用的以道治國。經文景之治，大漢經濟迅速復甦並繁榮起來，以至於錢不夠商貿流通之用，朝廷竟允許民間鑄錢用於流通！特別是淮南王劉安，聚集天下道學英才，研究道學，寫成了《淮南子》一書，使道學倡大了不少。他以道治淮南，竟使小小淮南成為天下最繁化之地，百姓生活得很好！”
太上老君追問道：“既然如此，為何不一直這麼做下去？”
張三丰說道：“漢武帝追求獨裁，而儒生董仲書牽強附會地用天人合一之理，說漢武帝就是天子，代表著上天旨意而行政，博得了武帝歡心。他趁勢薦上儒家治國之策，並建議武帝獨尊儒術，才弄得後世一直尊儒棄道，至使社會經濟發展停滯不前了！”
太上老君嘆道：“不俏之徒竊據天下，當真為害不淺！看來你們看到的的確是道學發展的方向！行道之目的，本就該是能夠解決好人類社會涉及到的方方面面的事情，而最終使人們過上好日子啊！如此而言，搞好經濟，的確也太重要了！”
對於其它方面的內容，張三丰自然也是暢所欲言、侃侃而談的。
經過與莊子、老子這兩大絕世高人的砥礪，張三丰的人間大道堪稱達到了其時道學理論之巔峰。到最後，他的元嬰神識海開放，元神極其活躍，竟然不由自主地運轉起太極玄功來。離恨天界的後天真炁，被他那元嬰源源不斷地吸了過來，匯入神識海中，按著太極玄功的運轉方式，融入到元神之中。
而這一切，太上老君雖有所察覺，但他只是微笑著看著張三丰，聆聽著他忘我的敘說。
隨著張三丰吸入的後天真炁越來越多，張三丰那元嬰也逐漸呈現出金色來。神識海中，後天真炁逐漸飽和，最後形成了金色的一團火焰。這便是三昧真火中的神昧之火了！三昧盡開，方有通天徹地之能，才屬大能大聖！
隨著上昧真火逐漸旺盛起來，張三丰的元嬰金光大盛，腦後也出現了一輪皎潔的光冕。自此，張三丰成就為了一位大羅金仙！待他意識過來後，才不好意思地向太上老君笑了一笑！
太上老君向他恭喜道：“三豐，不想你如此快就成了大聖金仙了呢！真是可喜可賀！聖人又出，我道當倡！”
張三丰向太上老君施了一禮後說道：“全靠老師成全！”
對於張三丰稱自己為老師，太上老君欣然接受了，撫須笑道：“甚幸！甚幸！”
畢竟張三丰那人間大道也是源自於太上老君《道德經》中所