我也拍了一些講解道學的影片。
為了拍好影片，我還專門把那間工作室佈置了下的。儘量顯得平樸，又要上鏡。書案上的鏡頭對著我，而我身後牆上貼的是一幅大大的八卦圖。我則身著道袍坐在椅子上講說道學。
這方面我在清虛界經常講，應該自認為講得挺好的。我穿著道袍，頭戴道冠的形象，自認為還是比較上鏡的嘛！淑芬看了，只是笑了笑，也舉著大拇指說我像個道士！笑話，連太上老君的丹童都不像道士，哪個還像？
只是那本線裝的《道德經》可是我好不容易從賣舊書的地攤上找到的。其中也有些所謂的“名家”的解說內容。但他們的解釋在我看來全然漏洞百出，狗屁不通。理解成純粹的哲學去了！按說把《道德經》當政治哲學倒也對頭，但那些“名家”就是按西方哲學觀點來分析《道德經》的，還說老子的思想是唯心主義！這著實有點令我生氣！但我的確又不應該對這些人生氣。不說道不同不相為謀，簡直是不可與語嘛！於是，我乾脆用小學生們改正錯題時經常用的那種貼紙把他們的那些解說內容給遮貼了。這使得在影片中展示《道德經》原文時有點不大好看。我也想有大學老師他們那些教學裝置來拍影片，但目前顯然算是奢望了！
為了使影片更能吸引觀眾些，我還特意寫了道讚頌老子的詩來作為文案開場的重頭戲。此詩寫得之好，以我個人的認為而言，也是足以冠絕古今的嘛！當然，影片播出後，這首詩也的確引來了不少人的點贊。
該詩如下:
老子
一部《道德經》，東方哲學根。
老子五千言，璣珠誡帝心。
欲得天下興，循道自然成。
蓄勢以待時，能屈為能伸。
治國宜平寧，為上不為尊。
上德不宣德，正己以正人。
驕奢敗德行，好大亂民心。
實腹強骨策，虛心弱志論。
盡心予民利，紛擾憑德淨，
舉世皆無爭，天下自太平！
一心何所求？獨望出聖人！
世風日下矣，大道不得伸。
騎牛出西關，不帶煙與塵。
睿智照千古，能懂有幾人？
但懂詩的人也未必真懂《道德經》。他們只點讚了下這首詩寫得還不錯就基本上隱身了，根本不再與我互動談論道學的內容。只有一位網友評了句“詩心近聖”！其實不是我懷有“近聖”之心才這樣寫這首詩的，而是老子那《道德經》本就是闡述聖人之心的嘛！
還有一點呢，就是近些年來，由於《道德經》在西方受到追捧，翻譯量升為了世界第一，直接可以說是全世界的第一經書去了！所以，國內講《道德經》的影片也有些甚囂塵上。但大家懂的，除有少數道士講得接近於張道陵那麼理解的外，純屬胡說八道的就太多了！我也看過一位武當派道士講的一則這方面的影片，全是從提高自身道德修養角度來說的。至於一位自稱北大教授講的那些，還根本不如武當派那道士！還有些甚至拿量子糾纏、平行世界之類的理論來解釋《道德經》，真是為搏眼球，花招百出！
反過來，我的影片一播出去一點，就立馬受到了一些人的“嚴重質疑”！有人直接說:“你都懂《道德經》的話，那天下人都成聖人去了！”可能是我太年輕了，他們根本不相信我能懂《道德經》。或者說他們認為根本不可能有人能真懂《道德經》的！因此，他們也不與我理論，只如槓精般發一句言就走了。也許，發言者可能真的就只是個槓精而已！
所以，道之不存，可見一斑！
自然，我那幾集影片，點選率並不咋樣，頗受冷落。
但我並沒有氣餒，依然在拍下去。我想，哪怕有一個人