在休會期間，我找來袍哥組織的那些元老們，說了我對袍哥組織的考慮和意見。
我本以為他們對我要解散袍哥組織會不情願，哪曉得他們竟都十分贊成我的做法。說老實話，當初他們按我的意思下去發展袍哥組織，還只是想與我共苦，卻從沒想過要隨我一道同甘！現在要解散袍哥組織，他們也猶如御下了一副擔子一般，盡都十分愉快地表示回去後就做好這方面的工作，絕對不聲不響地徹底完成任務！
看來，袍哥人家還真的不拉稀擺債（四川話，也出自袍哥，表達的意思是絕不含糊，絕對耿直）！
經過短暫休會後，我們又接著開第二次會議。此次會議的議題其實也關乎著很多最根本的東西。
首先討論立法權歸屬問題。古時皇帝可是金口玉牙，言出法隨。也就是規矩都是由皇帝制定的，他說怎麼辦就怎麼辦。雖然也有許多人在幫著皇帝立法，但最終要皇帝認同並頒佈才付諸執行。只是那樣的法律，除了體現少數人的權利外，更多的是用來管束天下百姓，使之成為順民的。
而我們的新型法律，卻是要用法律的形式予以肯定和確保人民大眾的權益，規範除個人之外一切機構、團體的社會活動，確保正當權益不受侵害。因此，我提議是把立法權授予民眾代表大會。
但有人提出了疑問，說的是民眾代表大會的代表們來自全社會各行各業，組織起來就已經挺耗費時日了，還要討論審定太多的東西，工作量巨大。若再加上立法工作，可能就運轉不過來，會影響到方方面面的工作效率不高。況且立法也需專業人士來主持才行，不然恐怕漏洞百出，笑話就鬧大了！
這的確是個問題！我想了想，就來了個折衝的辦法，說道:“那就專門成立個立法機構。但他們所立之法，審定權在於民眾代表大會！只有經過民眾代表大會審定透過了的法案，才能頒佈成為法律！當然，民眾代表大會有權向立法機構提出立法要求和建議！”
這樣，民眾代表大會就成了只管審定工作的機構去了。但立法的最終決定權屬於民眾代表大會。
然後就是關於經濟方面的一系列問題。這可是關乎到每個社會成員切身利益的最根本性和關鍵性的問題！經濟政策方面沒整好，社會就會出亂子，人民就會對政府持懷疑態度。雖然一時肯定討論不完那麼多的東西，但首先要解決的是政策方針方面的主要內容。
這方面，我提交給與會者的第一個議案是關於生產資料所有制的問題。
大家衝著“天下為公”這回事都主張全部實行公有制。
我聽後搖搖頭，說道:“生產資料的體制問題，主要關係到這些方面的問題。一是釋放生產力，使生產更具活力更有創造性。二是分配問題，也就是功勞大小不同，分配成果時得按功勞大小來予以適當傾斜，否則也算不公。第三，就是要防範階級分化。收入差距積久過後，可能會使貧富差距過大，造成階級分化！階級分化的後果就是會造成弱勢群體。而社會權利逐漸會被占強的階級大量攫取去，最終形成階級壓迫，產生不可調和的階級矛盾。政權當然也會隨之改變性質，成為統治階級剝削和壓迫弱勢階級的工具去了。如此一來，哪還能保持我等這初心？因此，對生產資料的所有制及相應的分配原則，應充分考慮到方方面面的具體問題。既要考慮到全社會的共同願望，也要考慮到對個體的公平合理。不宜一刀切！
綜觀我們清虛界的現狀，還基本上處於比較低階的農業社會，工商企業也是基本上不成規模。人民絕大多數都還是靠著傳統的耕作方式以種地為生。而他們種這些地，幾乎都是他們世世代代地開荒改良而來。把他們的這些地充公，豈不是相當於強搶他們的耕地了麼？但土地本身又屬於自然資源。從自然資源角度來說，整個天下的自然資源