道士雖然不避腥犖，但作為隱修的道士而言，生活肯定是比較粗簡的。雖然因為沒有達到辟穀（即修道達到一定水平後，可以只飲些水，不再吃食物。有的甚至只需採氣為食，以晨露霧水來補充水份。據司馬遷《史記》記載，張良後來修道達到辟穀，六天不進水米，人迅速輕減下來。劉邦欲改立趙王為太子，呂后前去向張良問計，見張良那個樣子，甚是心疼，叫他修道還是要注意身體。）水平，還是要吃些東西的。所以早飯很簡單，就稀飯鹹菜。據後來瞭解到，後山有些道士更是每日以一些野果野菜為食而已！他們根本不用做飯，全部心思和時間都用在修煉上去了。對於以野果野菜為食，小石也做得到。這點爺爺打小沒少教他！採藥人嘛，走遠了乾糧沒帶夠正常得很！所以上次為采烈陽果掉下峽谷，爺爺都是過了好多天後才開始尋找小石的。
我呢是覺得三清觀裡的生活太差了點兒。但只要小石這具肉身承得住，不牴觸，不強烈要求改善生活，我忍忍食慾便罷了。想吃香的喝辣的，還是等修煉有成，回現實世界再說吧！
所以，兩碗稀飯下肚，沒花兩分鐘就完成了。然後，清松道長就把我帶到院子裡，在一個嵌有八卦圖案的場壩中，他手比開掌姿式，沿著八卦圖遊走起來。
我死死地盯住他走的步子，儘量地記著他每步所踏的方位。同時也開動起小石，兩個靈魂同時記憶。還別說，這完全是在開卦嘛！兩個人記，肯定效果比一個人好上太多！況且小石那靈魂，說真的，記性比我好上了許多。一則他正當開發記性功能的年齡，再則也得益於爺爺一直以來潛在的培養。什麼花花草草的，見過一遍，或聽爺爺講過一遍，啥子形貌特徵及用處他都能記得清清楚楚的。不然他何以能認得烈陽果的？
清松道長走上兩圈後就讓我來走。他對我說道：“這是八卦游龍步！好些功法以及做法事時都要用到的，一定要先學會！”
我點了點頭，便開始憑著記憶走了起來。由於好些地方要與小石商量著幹，所以走得就慢了許多。但清松道長見我走一圈後絲毫未錯，在一旁含笑捋須點頭。他沒叫停，我便一直走下去。三五圈下來，已經可以走快些了。
清松道長見我越走越自如，也是放心了，便叫我走上一千遍就可以了！我一聽要走一千遍，心裡直怨這個老師狠呢！有這麼個必要麼？但他是沒有理我的，讓我自己練著，他自個兒看其他人練功去了。他是觀裡的總教習，自然每天要巡察一下大家的修煉情況的。
多走幾遍後，我走得越來越熟了，竟逐漸腳下生風起來。小石這具肉身的腿腳還當真靈便！長期在山裡騰躍找藥的人，的確行走奔跑跳躍方面不輸獵人。五百圈後，我還變著花樣兒走，時常騰躍轉身地踩著步點走都幹。不知道我這樣走被清松師父看到了會不會被吵！但我還是很快地完成了走一千遍的任務。現在我可真的點兒都不敢偷奸耍滑的了！有得後悔藥吃，誰還敢犯前世之錯嘛！
走完一千遍後，沒事了，我便坐到一邊去休息下。休息這點兒時間我也想利用起來。一方面如同昨晚清松老師所教那樣調息了下，然後就是溝通小石，問他對《道德經》理解得怎樣了？反正他有大把的時間去研究這個的嘛！但小石的反饋有些令我失望。他說這《道德經》有些地方像是講修煉的，但更多的地方卻說得駁雜得很！對此，我也只能用我看書的經驗來提醒他：“小石，你可以先想想這《道德經》的寫作目的是啥子。老子寫這本書，必然是意有所指的。而這就是這本書的要旨所在！再根據這個總體要旨去逐一理解各章各節，可能就不會偏差多遠了！”小石“哦”了一聲後，就沒搭理我了。顯然，我的建議是他沒注意到的，他自個補課去了！其實呢，我也該自個補下這方面的課的！
我正在思考間，一個十三四歲著一身潔白長