一個下午，我就一直堅持不懈地練那七式劍法。說真的，這七式下來，劍都是背在手後的，根本沒有斬刺舞動一下。本來也就那麼幾個簡單動作，沒幾遍就熟練了。於是我便一氣呵成地練了起來，逐漸加快了動作。這幾式動作倒是挺連貫的，會了就沒啥好停頓的，所以一氣呵成地使將出來，還猶如一招一樣。
我儘可能地練到如同清松師父那樣神形皆具，自己也覺得挺有模有樣的了，才歇了下來。回想起那些招式，我還暗笑這傳統武術，就是花樣多！直到後來我到武當派見到武當劍術時，才知道其實武當劍前面幾式也與八仙劍這幾式差不多，才不見怪了。說這幾式是表演性質的花招也罷，說算個正式展開全套劍術的熱身運動也行！其實呢，這算是道家藉此修煉，使得舞劍過程中氣韻流轉順暢很必要的一些動作。所以，道家劍法，本質上並不是用來比斗的。只是說練好了，實戰效果也不會差！
雖然說我大約花了一個時辰就把那七式劍招練得幾近精熟了，但我答應了師父要練一個下午的，也不好偷懶，就又反反覆覆地練習，一直練到想都不消想一下，隨手就可完整熟練地使將出來了，才差不多到了吃晚飯的時間。
我去吃過晚飯後，就是上晚課。清風師父回來了，所以晚課就由他來給我上。他叫我帶上《老子想爾注》又到經堂的側室去。我到了坐下後，他就對我說道:“我們道家，講究性命雙修！你清松師父負責指導你修命，我則主要負責你“性”方面的修煉！”
虧得我早從一些典籍上了解到了一些這方面的東西，不然，他這話定然會讓我誤以為他要教我那方面的功夫呢！雖然道家並不忌諱那方面，也有些教派有關於那方面的修煉內容，但他們都是秉持著“孤陰不生，孤陽不長”的宗旨，講究陰陽相合而神魂相契的道侶間進行的一種修煉模式！說白點，就是夫妻二人都是道家修煉者而已！他們之間的修煉可能有互補互動。比如，道家認為，黃帝與素女就進行了雙修，而後傳下了《黃帝內經.素問》。
但清風所說的雙修又絕不是異性道侶間的修行，而是指人身體與精神兩方面的修煉！
他見我認真地聽著的，就接著說道:“人的心性，有其天生的基礎，但透過後天修煉，可以得到糾正、完善和強化！而我們修煉這方面，也可以使我們的神魂變得更強大！我道認為，只有我們的神魂足夠強大了，我們才能思接無極，從而悟道！只有悟了道，我們才能超脫於己身，得以羽化成仙！所以，“性”方面的修煉，才是我道修煉之核心！不過，“命”方面的修煉有助於促進“性”方面的修煉！
而人的“性”包括心性與靈性！心性的基礎是天性，但天性中有好的一面，也有壞的一面。比如自私自利，人天生有利己意識，這原本說不得好壞。但處於整個人類世界之中，則有可能發展為貪念！所以，我們就要透過修煉來尋求本真，使自己歸於質樸！其過程中，便要求我們剋制許多欲念。歷代祖師皆認為，慾念是最妨害我們求真的！
而求真過程中，靈性又十分重要。靈性，也稱為悟性。我們道家認為:人，天生就有靈性，乃先天靈炁養成！而天地有靈，我們可以在修道的過程中接納天地靈炁，以促進我們自身靈炁的發展，從而使得我們的神魂變得強大起來！”
他講這些，的確有點玄乎！但就我的理解，也不過猶如我們透過不斷的思維訓練，能促進我們的智力發展而已。只是他們思考的往往是關於人與世界之間涉及“道”的一些哲理性的問題，這又確實有些高深！
清風見我似在思考，便又微笑著說道:“當然，關於靈炁方面的修煉，誰也說不得有個準確的方法！有了準確方法的人，恐怕早已成仙了！我這個說法呢，也就是許多時候要互相探討，也算教學相長，互有裨益吧！”