動畫片《太極祖仙》第二十三集文案：
八仙中那幾位神仙歌舞罷，又重回桌邊來喝酒。大家又歡歡喜喜地喝了一陣酒。酒酣之後，大家便又把話題轉移到關注張三丰的情況上來了。他們紛紛問張三丰是如何修煉的，修的是何種功法？張三丰只好有些不好意思地說自己平常就是練武，練太極拳、太極劍以及太極氣功！至於看《道德經》，畫龍形大草那般的符，張三丰自己並不認為那些也算得上修煉，只認為算是調劑一下單調的生活而已，所以他就點兒都沒有提這些。
世人皆言張三丰以武證道，主要是因他創造出太極功夫並創立了武當派，影響的確比較大、比較深遠。而其實，張三丰所得之道乃人間大道，來自於他那特高的悟性，居然能接近無障礙地閱讀老子的《道德經》。就連他那太極玄功最根本的原則“抱圓守一，陰陽自然流轉”也是脫胎於他對《道德經》上的一些內容的融匯貫通的理解與轉化才形成的。在他耽於思考太極功夫中內氣如何流轉之時，便是受《道德經》中“致虛極、守靜篤”“天地之間，其猶橐龠乎？虛而不屈，動而俞出，多言數窮，不如守中。”這些話的啟發，使自己完全靜下心來，讓身體內息隨太極拳的動作而自然流轉，而後才逐漸以此原則，進一步運用於引導內氣運轉練內功的嘛！
呂洞賓也向大家介紹道：“三豐他自創了一整套太極功，有拳術、劍術也有內功！足以當得大宗師之境呢！”
藍采和喜道：“真的？那何不演練來大家瞧瞧！”
看眾人皆有此意，張三丰也不矯情，便下到演武場中，開始演練起太極拳來。
八仙看著張三丰緩慢地演練著太極拳，只覺得他那身姿氣韻流轉，看得人都有些飄飄欲仙的感覺，不覺都陶醉於其中了！
待得張三丰練完太極拳，完全收勢站立抱拳向大家行禮後，大家才回過神來。藍采和以詢問的眼光看向大家，問道：“三豐這套拳，打得如此之慢，打來大家觀賞觀賞還行。就是不知有無實戰能力啊？”
韓湘子趁機攛掇道：“你用八仙拳去試試他不就知道了麼？”
藍采和一想也是這麼回事呀！趁著酒勁，從亭中飛躍到演武場內，對張三丰說道：“三豐，不知你這太極拳能否對練？我來陪你練下！”
在武當派裡，師兄弟間對練太極拳自然都是使太極拳。但藍采和顯然不會太極拳的，那他說的“對練”便是用另一種拳術來與張三丰對打了。只是說成“對練”，聽起來顯得文明些！
張三丰自然點頭答應可以，然後抱拳一禮後襬開架式，等藍采和來進攻。
藍采和卻忽然猶若酒勁上頭，醉步翩翩地晃動起來。他使出的明顯就是名滿天下的醉八仙拳嘛！
據傳說說，醉八仙拳始創於八仙過了東海後於嶗山上飲酒，大家一時高興，就都喝得有些到位了。但一時無樂子找，也不知是由哪一位提議，叫大家各自創出一招拳術來，要求前後連貫，各展所長。所以，一個醉八仙拳一出，雖只有八招，再經眾人巧妙嫁接，招式奇妙怪誕，攻防運用上，端的有點鬼神莫測的了。
藍釆和看似醉步蹣跚，腳下根底實則極其牢實。他那身形也若風擺楊柳一般，飄逸搖擺看似雜亂，卻十分自然協調，發招發力都和諧統一。他進攻張三丰時，看似不經意地一下子就隨意來了。張三丰試著反擊時，他又宛若醉漢般毫不搭力地飄然避過。不過，張三丰腳下堅如磐石，防守得甚是嚴密，藍采和一時也根本找不到任何破綻可擊。這場面反倒成了藍采和如同喝醉了的一隻猴繞著張三丰亂轉去了。在眾人眼裡，張三丰的動作還是那麼從容而緩慢，但藍采和身臨其境，才曉得張三丰簡直穩如泰山，無懈可擊。
倒也不是張三丰只會防守，而是他礙於八仙的臉面，並沒有真正拿出