季氏一门永嘉来，憩息昌土求平安。
谁知帝王戟一挥，赶出中原边塞寒。
逼迁之地皆荒芜，尽为蛮夷何其哀。
忍气吞声六百载，炎黄难辨成北狄。
饥寒疫病族人随，成国昏庸何处叹？
本是神州同源亲，奈何光宗拒关外。
向使季彬不做主，季家早已尽成埃。
夺下两城创家业，四渡朔水天下震。
盘光长典为城垣，朔东粮草充盈足。
忽闻二镇官兵至，半数族人沦为奴。
苟延残喘三百兵，遁入空山又逢春。
一舟载起千万客，二十年中无人敌。
季舟称帝建梁业，艨艟巨舰承季福。
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《大梁杂史 陈鳞传》
自古不闻有能久为刺客者，然陈鳞其人，单凭无色之元，昌土北可值千金者皆其所杀。陈鳞为刺客之风以弱弑强为其乐，于查江之役中使梁军存身，仍于朔东湖击破张氏与郑氏之师，立下不世之功，助梁太祖创大梁基业。
大梁有二百五十余年之祚，其一则陈鳞之功。
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昌土先民遗事
商末，商之遗臣不满周夺商之天下，纷纷逃为周室之神州，如箕子后徙朝日鲜明之国，余者遗臣则走四夷，而此一切皆与吾等无关，以初徙昌土之神州者，乃我之祖辈。
以神州乱而徙昌土也，千百年来不曾停歇，此事自周代商之日起，自唐末以来渐少，遂不复有大群徙昌土之事。徙昌土者，为昌土原住民称神州之人。
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《昌土古语兴亡录》
唐末以来，昌土与神州之通尝久绝，后经数百年，不知自何时始，某日，神州者复与昌土人接，其以文明开化为辞，改昌土之原住民及数年前自神州徙昌土者之文化，终以文明开化为辞之神州者为神所诛，后人谓之延和之乱。
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第一章 偷书贼
按常理来说，
文官的地位越是高，其宅邸的防盗意识就越是薄弱，因为对于这种人来说，他们的地位与名声就是最能使小偷忌惮和退却的东西。当然，如果这个小偷不怎么了解官场的人物同时也认为宅邸不过就是大了一点的房子的话，‘用名声来防盗’就是个戏言了。
要是这个小偷只有十岁那就更不得了了，而不巧的是，孙任辰正处于这样一个初生牛犊不怕虎的年纪。
他用自己爬树的技巧轻松翻过了围墙，进入了一个大官的宅邸，他粗劣的穿着与大气的宅邸格格不入，不出意外，后院应该有数不清的护卫才对，但孙任辰清楚这些人都被宅邸的主人拿去布置灵堂了。
宅子的主人的长子上个月死在了镇压农民造反的战争中，现在整个宅子的人都忙着准备丧事，此时防备空虚，正是入侵的最佳时机。
他蹑手蹑脚的摸着墙穿过了杂物间，通过远处灵堂传来的火光辨认着周围的环境。
孙任辰距离灵堂虽然还是有一段距离，但他看到了黑夜中一长排捧着蜡烛的仆人，规模巨大的蜡烛队照亮了黑夜，昏暗的夜空被染成了鹅黄色，这使得孙任辰看清了一部分仆人的穿着，他从未在其他富人家里见到仆人