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第4部分 (1 / 4)

主考,这是许多大臣梦寐以求的差事,更是借机敛财的大好机会。可王杰秉公执法,不收贿赂,他说:“今若受馈,何为官?”特别需要人们敬仰的是,他不仅不给学生一点面子,也不为自己的孩子提供一点方便。他有一个儿子,常常为他代笔,字写得很好,乾隆皇帝非常赏识,在问他儿子时,他却对乾隆皇帝说:“犬子不才。”他的儿子眼看靠父亲出名无望,就回家乡参加考试,他又通知当地主考不要录取,并且说道:“知子莫若父。儿子过于豪爽,而且贪婪杯中之物,进入官场恐怕后患无穷。”他一共三个儿子,没有一个是通过他的关系进入仕途。

王杰最令人敬佩的,就是与贪官和��亩氛�M踅芙�氤�⑽�伲��呛瞳|大红大紫时。和��湛�嫉惫俚氖焙颍��髑扛桑���冉锨辶���』实鄱运�浅璋�屑樱��炎约旱呐��薷�瞳|的儿子,所以和��唤龃笕ㄔ谖眨��液突实刍故嵌��准遥�接�找媾�/胀,结党营私,强取豪夺,奸诈贪婪,朝中官员大多惧怕其势力,阿谀奉承,巴结献媚,有的敢怒不敢言。可王杰就是不买他的账,不但不畏权势,而且嫉恶如仇,多次当着皇帝和大臣的面,痛斥和��:瞳|多次陷害王杰都没有得逞,便又采取拉拢的手段。一次,和��醇�踅茉诖晔秩∨��投酝踅芩担骸霸紫啵�愕氖终媸且凰�J职 !蓖踅茉虼鸬溃骸安换崂糖��惺裁锤#俊焙瞳|以贪婪名冠古今,臭名昭著,在乾隆驾崩以后,嘉庆皇帝早已对和��霸咄鞣ㄉ疃裢淳��⒓唇�瞳|押入大牢,但朝中官员迫于其势力,竟然无一人敢担任主审,紧要关头,王杰挺身而出,秉公执法,罗列其累累罪行,判处和��佬蹋��癯�Γ�⑾铝畛�遥�皇掌淙�考也�T诤瞳|当政贿赂公行、权臣徇情营私的年代,王杰虽然居庙堂之高,以直立身,清正廉洁,两袖清风,低调处世,可谓道德完人;更值得称赞的是,他敢于挺身而出,以一身凛然正气,把同僚大贪官和��岬梗�Φ阶詈螅�诶�飞狭粝禄曰偷囊槐省�

他虽然多次到过文庙,但是从来不知道里面还有这么多的感人故事。他佩服外公,几百年的事情,讲的头头是道,然而更使他感动的还是王杰,不畏权贵,两袖清风,品行高端,尽管几百年过去了,流传千古,世代敬仰。

随后,外公又带他参观了文庙东西两侧的木制牌楼。上面分别刻着“道冠古今”和“德配天地”四个大字。外公接着讲道,这两句话是为人做事的基本准则。所谓道冠古今,这个道指的是从古至今形成的事物的自然法规,就是天规,只要你做人做事明理通道,符合天规,不要违背事物本质的内在规律,就会预测并掌控未来,从而掌握事物的主动。所谓德配天地,这个德就是地律,是人间法则,社会规则。不论你做人做事,只有具备了人世间应有的品质和品德,从大的方面来说,就会天地共载之,万事万物就会为你所用,小的方面来说,你也就会管事载物,承担一些重担,担任一些要职,管理一些田地。实际上就是教育我们,不论做什么事情,上要符合天理,下要顺应民意,上要替天行道,下要取之有道。

外公最后重点讲道,特别是这个“德”字,他是由双人旁,和“十”“目”“一”“心”组成。这个双人旁,即小步走的意思,就是人的品德是一点一滴形成并积累起来的,踏踏实实,一步一个脚印往上走,向上攀登,才能达到一定高度。这个“一”是万物始祖,是一切东西的始祖和本源,从这个“一”中可以派生出阴阳、天地,实际上就是把天和地分开了。上面是天,下面是地。这个“十”就是十方世界,四面八方。所以,古人造这个“德”字非常讲究,上面是十目,漫天星眼,“一”的下面是“心”,就是人心。过去有一句老话:“人在做,天在看。”“举头三尺有神灵”,就是说老天的眼睛到处都是,漫天的眼睛看着地上

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