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第116部分 (1 / 5)

汉斯说道:“不,我将蒸馏器卖给他们,不是让他们酿酒,而是因为它是宗教物品,理所应当还给他们。”

李杜奇怪道:“那你就是打算煳弄摩门教徒了?他们为什么会相信这个蒸馏器是曾经的领袖所用过的?”

这就跟在国内找到一根禅杖就说是达摩祖师用品然后卖给佛教徒一样,除非碰到傻子,否则怎么可能卖的出去?

汉斯贼笑一声,他打开电脑让他看照片,在这张照片上,一名蓄着长发的男子坐在一个蒸馏器的旁边。

长发男子就是杨百瀚,而蒸馏器的样子和他们找到的这个蒸馏器几乎一模一样。

当然,这也和照片的分辨率有关,这应该是最早的那种老式相机拍出的照片,分辨率很低,且是黑白照。

汉斯说道:“简直太巧了,兄弟,我是意外发现的这张照片。”

“我在网上搜索酿酒器和名人这两个关键词,然后就出来了这个照片。我看过之后就说,好吧,这显然是上帝赐给我们的机会。”

李杜放出小飞虫,使用了重现旧时光的异能。

从旧时光现场场景来看,使用这蒸馏器的人肯定不是杨百瀚,都是穿着马甲、戴着礼帽的阿米绪人。

所以他对汉斯的主意并不看好,说道:“你的打算很不靠谱,兄弟,摩门教徒不会上当的。”

汉斯耸耸肩道:“很遗憾,就是有人这么做了,我在网上发布照片才几个小时,就有人联系了我。”

李杜问道:“真的有人不长脑子吗?”

汉斯摊开手道:“这答案只有上帝才能回答你,伙计,反正对方会在一两天后过来看货,到时候看吧。”

随后李杜看了汉斯在网上发布的信息,他发出了两张照片,一张是杨百瀚和酿酒器的合影,另一张是蒸馏器的照片。

另外,汉斯附着了简介,包括酿酒器的年代证明、材质介绍,还有所谓的‘从阿米绪人口中得知的确切消息’。

在这个确切消息中,他说阿米绪人告诉他,这个酿酒器是十九世纪阿米绪村落大迁徙中,于密歇根州所得。

确实,十九世纪的时候,阿米绪人遭受当地人抵制进行了位置迁徙,他们到了密歇根州,然后兵分两路。

最多的一路人马往东北行驶,去了宾夕法尼亚州,形成了现在的费城大聚集地,还有一部分往西南行驶,最后到了亚利桑那州。

在差不多同一个时间段里,摩门教徒也在迁徙,他们的脚步也到达过密歇根州,后来一路向西到达了犹他州。

所以,仅仅从这点来看,汉斯的话毫无破绽。

可是李杜依然不信,就因为这些莫须有的理由,摩门教徒会相信这是他们领袖使用过的酿酒器。

七月下旬,真有摩门教徒从犹他城飞到了旗杆市,一共是三个人到来,汉斯特意借了一辆林肯总统一号来接待三人。

鉴定酿酒器的位置是在营地中,三个中年人到来后草草做了自我介绍,然后就开始用仪器来检测酿酒器。

他们除了要检测酿酒器的材质之外,还要检测大概的诞生日期,如果这是照片上杨百瀚用过的酿酒器,那它应该诞生一个多世纪了。

李杜对这点倒是有信心,他用小飞虫重现过酿酒器的旧时光,异能使用后,出来的第一张图上就是有人正在酿酒。

根据小飞虫能重现大概百年的旧时光极限来看,起码这酿酒器存世至少一百年。

一番仔细检查后,名字叫做尼克的带头男子过来说道:“根据我们检测,这确实很有可能是我们先贤杨百瀚制作的酿酒器。”

李杜满脸呆滞:这踏马是碰上傻子了吧?

汉斯则满脸堆笑道:“恭喜恭喜,恭喜你们找到教内的圣器。

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