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第16部分 (1 / 5)

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如何穿透积久的灰尘去辨别混乱中的善恶?留在记忆中的温情越来越稀薄了,曾经柔软的大气有一种刺痛心脏的尖锐。心该放在何处呢?有四种适合心灵栖居的方式,田园牧歌式的温驯古朴,江南园林式的精致淡雅,中古城市式的秩序井然,雪山大漠式的荒凉肃穆,哪一种方式都有人置身其间的心灵的视角,梦和真实同时存在,你可以往灵魂和宇宙的深处无限瞭望。眼前这片土地的精神世界在哪里?垃圾场式的繁荣,角斗场式的秩序,海盗洗劫式的波澜壮阔的自然征服,一场强者对财富和权力争相攫夺的狂欢,怜悯和信仰呢?心灵的眼睛和声带在此迟顿和禁锢,怜悯和信仰留给了那些缄默的弱者。——我不能活在一个破坏诗意没有灵魂的地方。

而他仍柔肠百结地爱这片土地。暑假结束进入大学三年级,他就以灵均镇的街道管理和周边地区的环境整治为内容写过洋洋大观3万余字的建议。以铁腕手段控制采金,拆散所有的采金设备还江河以清白;全面规划整个嘉名县的民居建设,大道、农田边不得随意造房;清查所有校舍,维修危房;灵均镇的菜场、小贩摊点应有集中的固定场所……他想与这块生他养他的土地唱和酬答,共创幸福未来。信发出后的等待中他似乎看见嘉名县在和谐发展的灿烂阳光下大展鸿图。结果是,建议信化作一块落入鸿鹄江的石头,他的峥嵘意气、宏篇遐思沉水时未起半圈涟漪。你不过是一只等待试翅的麻雀,凭什么学老虎啸谷?毕业后,他去了一个遥远的地方。但他知道,终究,他会回来。

他回来不只因为这是他的故乡,他想和她在一起。

他曾想过带她走,只要她同意,他愿带她去任何她想去的地方。可目前他去的地方,显然不适合一个鱼米之乡长大的女子。现在,她只能留下。灵均中学,则是一个相对理想的地方。

想到灵均中学,田君未心里更不是滋味。为了获取灵均中学一个语文教师的名额,不惜牺牲了父亲退休八年来固守的清静。这清静里有父亲的淡泊,更有父亲的尊严。

田君未的父亲田言和是*前中国农业大学的毕业生,他身上有两种相得益彰的气质,为官一方的昭昭洞达,独善其身的顾影自存。这样的人大权在握,往往能顺大道,得民意,以润物无声的方式造福一方,相对之下,就是自身的困窘,及政场周围人的明顺背逆。权力能赋予人一种超越的力量,党委行政两套班子关起门来说话,田言和推行一项措施时,总有令人惊叹的磅礴之势,其慷慨陈词又让人如饮醇酒,墨水与热血喷薄而出,豪壮之气灼得人不敢在大事上动什么歪念,做什么手脚,否则被处罚起来毫无退路可言。权力没有了,力量也消失了,退休后的田言和完全一派老书生的模样,闲来无事,就和灵均中学一班退休的老教师、常来家里探访他的老农民搜奇说异,茗茶奉烟,不论时事,不谈政事,清静无为,为政时的一干是是非非断得干干净净。唯一的一次出山,是嘉名县成立自己的花鼓戏团,田言和被盛情邀请参加成立大典。被邀请前往的老领导都在主席台上找到了自己的座位,同样被引上主席台的田言和却被工作人员中途凉在一边,主席台上根本就没他的一席之地。他在职时一见他就前襟长后襟短他上趟厕所恨不得为他送手纸背地里却对他咬牙切齿的一干人自是难掩得意之态。田言和顺手挪过一把板凳,坐在主席台的旁边,台上人一看情形不对,赶紧让座。田言和说“旁听,旁听”,一定要坐旁边,并坚持到大典结束。台下敬重田言和的人以中途退场表示对老领导的钦佩,对活动组织者的不满。台上人也如坐针毡,有人早早离开了事。

这件事,田君未不久就听人说起,父亲没有半句怨言,一样过着他清闲自在的老书生生活。直到一天清晨,习惯江边散步的父亲眼见三四十条采金船涌入

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