演义》一经出世，引起的轰动比《西游记》还大。作为时常关注红尘众生的光华禅师自然也知道这部书。
前一段时间，被《西游记》一书刺激的想要找李飞阳麻烦的道门子弟，忽然看到封神这么一部神书，不由得转怒为喜。对于此时把道家碰上天的李飞阳不再敌视，反而越看越顺眼。虽然他写了《西游记》，但是现在又写了改过自新的《封神演义》不是？
以前道门不高兴，现在换成了佛门不高兴了。
本来四大佛教名山的老和尚们在一次佛门大会上，还商议怎么感谢李飞阳对佛门表达的善意呢，没想到还没有等到一帮子佛教徒采取行动，李飞阳的恶意就随之而来。
一个有影响力的文学大师对宗教的态度，能够直接影响这个宗教在尘世的发展。争一国之地，暴力是最为有效的手段；但是事关道统之争，非暴力的宣扬才是正确的方式。
君不见历史有名的文学大家，因为他们影响力大，文笔又好，一旦做出反佛或者反道的文章来，就直接对教门形成根本性的打击，很是影响了当世文人的态度。而文人士子一旦不喜欢某一个宗教，那么对于这个宗教就会有恶意的宣传，这种恶意的宣传一旦普及开来，世人中人云亦云的愚氓之人最多，别人说什么，他们就信什么，只会随声附和，这从根本上就瓦解了宗教的根基。
所以历朝历代的宗教人士，一向不敢对当世文化宗师有不恭敬的行为。
现在李飞阳这么一个小毛孩不知怎么回事，竟然对大汉佛道两教感了兴趣，连出两书，先是抬佛灭道，如今又是崇道抑佛。将两教都得罪。如果说之前写《西游记》是因为道门流风道人得罪了他，才使得他迁怒整个道门，故有西游面世。
但是如今他写出《封神演义》这么一部明显的对佛门有恶意的书来，就让人摸不着头脑了。没听说有那个佛家子弟得罪过他啊！
一般来说，如果有当世大文人对宗教不满，写了许多反宗教的文章来，被攻击的宗教大约有两种应对的方式。
一是影响当权者，让当权者的意志影响统治下的文人的行为。而如果这个教派影响不了当权者，那么就有第二种应对方案，他们会派遣教派内的能言善辩之士，与反对他们的文人论道互辩。能辩驳的过他，自然就能让他停止反对的行为。
因为《封神演义》出世时间不长，虽然影响力巨大，但是毕竟不是直接反佛的言论，佛教徒虽然不高兴，但也不至于找一帮熟读经藏的大师去找李飞阳论道。再说，考虑到李飞阳的小小年纪，他们也不能厚着脸皮去欺负小孩子。
但今天既然李飞阳这么一个天才小孩子来到了佛教圣地峨嵋山，正好前几天的几个佛门大师齐聚光相寺，正光华禅师自然想要与几个大师们一起找李飞阳探讨一番佛经佛理，争取改变一下李飞阳对佛教的看法。
第一百八十六 论道金顶
“小友，早就听说过的你的名字，今天你来我峨嵋金顶，我们几个老家伙不胜欢喜，快请坐！这是我峨嵋山今年初春所采新茶，还算是有几分滋味，小友可以喝上一杯。”
说话的是一个满脸褶子的老和尚，白须白眉，瘦小枯槁，他旁边还有几个年纪在六十岁以上的老和尚，光华禅师也在其中。
这是光相寺的一间客房，光华禅师虽然是光相寺的主持方丈，但今天在众位大和尚里面，他却不是辈份最高之人，也不是威望最大之人，眼前这个满脸褶子，笑呵呵的请李飞阳喝茶的老和尚才是他们的前辈，此人才是大德高人。
老和尚叫做明德，是五台山清凉寺的老方丈，这几天来金顶峨嵋访友论道，和附近几座寺庙的方丈都暂时住在了光相寺中，几位大师观云海，赏佛光，拜文殊，叩普贤，谈经论道，尚还没有下山。听到光华禅师说写《西游