“为什么不换一种说法？就是说换一种说法，丰富文化的内涵。”
“就是说用不同的说法表示同一个意思？”
“对，那不同的说法就给了人们选择的空间。对危机专家来说就更为重要。”
“卫生间和盥洗间可以吗？”
“人所共知，不足以甄别人的群体。”
“W．C．可以吧？”
“可以。但那是英文缩写。借助网络语言，也许还有别的意思吧。类似于GR什么的。”
我知道是汉语拼音的缩写。但是谁约定了WC是什么意思呢？我不知道，就是不确定。木四方师傅也不再告诉我。他肯定是知道的。
木四方师傅不再和我谈论厕所文化了。也许是转到CT文化了，就是别扭的餐厅文化吧。他让我瞧瞧餐厅里一块别致的区域。大桌牌上显示的是“一号区”和“二号区”。“一号区”的几十张桌位上早摆了一样的餐盘，盘子里也早摆了一样的食物：一把精致的干草，一杯纯净的自来水；“二号区”的几十张桌子上也早摆了一样的餐盘，盘子里也早摆了一样的食物：一把精致的水草，一碟光溜的田螺螺。我虽然对服务区的饮食文化没有深究，但是如此摆布，到底意欲何为？不会是故意设置的某种危机的前奏吧？
就在我对此等摆布折磨不定的时候，木四方师傅却乘机溜走，开了车子往沧州城去了。我倒不担心他能否拿奖，我只担心箱子里的三百万，可别倒输了。我在停车坪上巡视了一番，却未发现那只麻雀，想必是正在车毂的鸟巢里酣睡。
四十四 服务区轶事 之三
过往的车辆酒足饭饱之后渐渐散去了。我在空荡荡的广场上闲坐了一会儿，却有一阵强烈的孤零零的感觉。木四方师傅不会把我给甩了吧，我想。
我想是不会的，他也许能猜到，我能遥控那橘子轮胎的。我想测试一下，但那很危险，就罢了。远望着旷野，满是庄稼，没看出什么旷野文化。又想了一会儿家，就眯翕着眼睛几乎要睡着。大约过了许久，好象在梦中，就听见嘈嘈的声响，一睁眼，果然是已经开进来两辆旅游大巴，游客正接踵着下车。再一细看，惊得我跳起，除了导游人等，下车来的游客都是匹匹骏马，却是大小老少不等。
“WC！”嫩乎乎的女导游拿喇叭命令道。
我以为是吆喝上厕所，但匹匹骏马都忽地伏在地上。我就想起木四方师傅的话，可能WC的意思就在这里。大概是卧倒的意思吧，却不对应。也许是卧槽，卧了马槽。真是体现了网络语言精妙的速写文化。
女导游一阵小跑，到CT里交涉了一会儿，就赶出来了。
“到一号区JC。”女导游说。
就是就餐的意思吧。换个JC的语言，倒也便捷。
匹匹骏马立即奋蹄冲向CT，挤破了大门。匹匹骏马有点急不可耐，有点饿坏，有点秩序大乱。
“这里不是蒙古大草原，还没到KB的时候。”女导游喊道。也许是能量有限，狂奔只能保留到大草原。我想。
“我们出来就是KB的。”一只徐悲鸿般的大骏马怒眼吼道。
“一号区JC，一号区JC，一号区JC。”女导游拼命喊道。
“二号区是北方来的鸭子的，二号区是北方来的鸭子的。出门在外，就辛苦点，辛苦点；枯草当然不新鲜，枯草当然不新鲜。田螺螺是鸭子的，田螺螺是鸭子的。一号区JC，一号区JC，一号区JC。”女导游的喇叭尖细着嗓子，几乎喊到没电。
我只呆看，我也没办法。我不是驯马师。
我之所以呆看，是因为我终于想明白了。我还想到一两句很难想的诗句。我想到了南船北马，也就是南鸭北马。我想到的诗句是“春江水暖鸭先知，烽城草