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第108部分 (1 / 5)

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陆小七自己刚才内心在嘲笑吉尔伽美什是“夜郎自大”,“井底之蛙”,那原本的自己又能好到哪里去呢?孰不知人家南极基地也在嘲笑他陆小七不自量力呢?

陆小七原本的时空,已经是差不多五千年后了,要说王道,要说伟大的帝王,吉尔伽美什根本排不上号,所以他才会鄙视吉尔伽美什——只是坐拥一座小城池便沾沾自喜。

因为他见识过大汉未央宫的浩大磅礴,见识过唐长安城“九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒”的盛世荣光,更别提现代那动辄千万计人口的国际大都市了。

带着后世的眼光来看,这位国王的确可笑,可笑的不是“国王”这个称号本身,而是他对自身实力的过度自恋,是目空一切的傲慢,是对别人的轻视。

所以,陆小七从吉尔伽美什身上看到了自己的影子:一开始是“唯科学论”,心底排斥自己拥有了神的传承这回事,这是对科学的迷信,这是源自于科学的傲慢;接着,慢慢尝到了神力的甜头,又开始妄自尊大,认为自己天下无敌,然后采取消极的防御态度,对自己实力太过高估,以为自己有足够的资格“兵来将挡,水来土掩”。

“兵来将挡,水来土掩”本身是一种乐观的态度,这本来是无可厚非的,但这需要建立在绝对实力的基础上,打个比方,清末的朝廷和现代的美国,谁更有资格说出“兵来将挡,水来土掩”这句话?

陆小七一直以来搞错了一件事,才导致了他自我认知的谬误——他把参考对象搞错了!

他过去20年一直是人类,很普通的平凡人,所以拥有神之传承之后,总是无法甩开人类的自我认知,总是把自己和周围的人类比,和人类制造出来的武器比,的确,在地球上,所有的人类武器,不管是冷兵器还是热武器,都对陆小七造成不了任何威胁了,所以他的脑海中才滋生出了“无敌”的幻觉,再加上几次和外位面生物的战斗,更加让他确信了自己“无敌”这一想法。

直到“弑神之枪”的出现,才让他清醒过来。

现在,吉尔伽美什也和陆小七犯了类似的错误,只是比当初的陆小七严重很多罢了。

他生而为王,又被赋予众神的神力,从未体验过一天普通人的生活,不傲慢才有鬼呢!

所以,他役使奴隶为他大兴土木,即使死掉再多的人,估计也不会生出愧疚之心;他强迫奴隶主和所有贵族贡献人力物力为他修建王宫,估计也会认为这是理所当然——他是行走在人世间,众神认可的继承人!

至于他为何在拥有强大神力的情况下,还只是个“小城主”,没能像蒙古帝国一般扩张,自然是因为他完全不懂何为“统治”,说白了,他根本就不懂政治,亦或者,不屑去懂。

并不是每个暴君都能逐鹿天下,秦皇能一统六合,横扫八荒,难道只因为他的“暴虐”?

并不是,那是因为秦皇首先有基础:前有“六世之余烈”,有商鞅之变法,秦国本身已经够强大;后有重用法家,士兵杀敌可升爵,得良田,所以将士用命,整个国家都变成战争机器。

吉尔伽美什并没有做到这个地步,因为他根本看不起凡人,那在他眼中如蝼蚁一般的存在。

也可能他并没有那种征战天下的欲望,认为征服一群蝼蚁对他来说没有意义,而且就算是有,派遣他的“神卫”外出征战,最多也就是将别人的军队屠戮殆尽,然后就没有然后了,统治统治,他只能“统”,不能“治”。

什么才叫“治”呢?像唐太宗那样,能觉悟到“水能载舟,亦能覆舟”,才算做“治”,能理解孟子的“民为贵,社稷次之,君为轻”,才算“治”。

可是吉尔伽美什是不可能意识到这些的,在他心中,能作为自己的子民,被自

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