。但她穿着一个红肚兜，实际上只相当于露出两只玉臂。很显然这样的方式没有丝毫的震撼力。
这就是所谓来源于现实生活的文学。看到了吗？它只是一只丑陋而笨拙的乌鸦，而真实的世界却是一只金凤凰。
很多时候，我都有这样的体会：很多事情，做了，不如不做。就像文学要去改编现实生活，不如不去改编。比如在我刚写这篇小说的时候，淮州县人民政府斥资数百万发动人民建的“万亩韭菜园”工程刚刚失败。几百万打了水漂，农民的损失更是无法估算。像这样的事情，怎能不让我更加坚信自己的这一观点？有时候，我甚至觉得老子的“有用不如无用”的学说还真有一定的道理。孔子也说：天何言哉？四时行焉，百物生焉。天何言哉？他说，你看看，上天什么话也不说，四时照样运行，万物生长不息；上天还需要说什么话吗？我们作为天地间的一粒尘埃，还需要说什么话吗？更不要说去做了。
所以很多个安静下来的夜晚，我都被两种思想折磨着。那就是：既想出名，又想隐居。最后我终于想通了，我应该先想办法出名，至少能够保障我过一种简单的日子，然后再隐居起来，做一个循山隐修士。去哀牢山，中阿山，那阿山。这些上古的山名今天已经在地图上找不到了，但山，还在那里，无言的等待着我。
从小到大，我总是常常做两种梦。一种，是梦见自己在攀援一个很陡峭的悬崖，或者是又窄又陡的楼梯。有时候山崖或楼梯甚至是笔直的。而我，必须爬上去。
这样的梦常常令我醒来后有想哭的感觉。
还有一种梦，就是梦见自己凭空的飞了起来。飞啊飞啊飞啊，飞过平原，飞向大海。而这回，是飞向茫茫的沙漠。你瞧，遍地黄沙轻轻飞过，辽远的天地间背着手走来了一个人。等他走近了，看着他那刚毅的面孔，我想起来了，他是彭久木。我见过他的照片。他在一九八0年带着科考队来到了沙漠腹地罗布泊。他一个人去寻找水，却被罗布泊的流沙埋没了。他曾经在炙热的流沙中同大自然顽强的抗争过，但还是一点点一步步的往下落。直到地下王国的洞天石门轰然中开，他发现自己来到了一个清平祥和的世界：惠风和畅，鸟语花香。街道上绿树成荫店铺林立。男人显得富足而优雅，女人一个个美丽而清纯。
老彭被带到了楼兰的公主如哥那里。如哥的背后站着两个女子，一个叫步非烟，一个叫王娇鸾。她们的名字都曾在世俗的小说中出现过。我不知道如哥会不会把其中的一个嫁作彭久木的妻子。这时如哥的侍卫于德克大声的说道：“远方来的客人，跪下！”
老彭笑道：“远方来的客人？你知道有多远？千年后的世界已经不存在下跪的礼节了。”
那些宽厚的楼兰人并没有再逼迫他，而是让他随心所欲的留了下来；他留下来防风固沙，延缓了那个古老王国的灭亡。
而现在，我们竟然在这真假难辨的梦中见面了。
我说：“彭久木老师，是你吗？”
彭久木说：“没有你，谁还会想起我？”
我说：“彭老师，回去吧，文化大革命都不会再发生了。”
彭久木摇了摇头。
我说：“我们要活得轻松点，不要再对过去的伤害耿耿于怀了。你可能还不知道吧，现在农业税都已经全免了，还实现真正的义务教育了呢！日子比以前好过多了。跟我回去看看我们自己的国家吧！”
彭久木笑了笑，突然又消失了。
唤不回老彭我心里好难过。心情郁闷的时候就让我唱歌吧，长歌当哭，歌以咏志。饥者歌其食劳者歌其事。我高声的唱道：
公社领导使着硬，驻队干部起着哄；
大队支书下命令，小队会计掂着秤；
自治民警