。但她穿着一个红肚兜,实际上只相当于露出两只玉臂。很显然这样的方式没有丝毫的震撼力。
这就是所谓来源于现实生活的文学。看到了吗?它只是一只丑陋而笨拙的乌鸦,而真实的世界却是一只金凤凰。
很多时候,我都有这样的体会:很多事情,做了,不如不做。就像文学要去改编现实生活,不如不去改编。比如在我刚写这篇小说的时候,淮州县人民政府斥资数百万发动人民建的“万亩韭菜园”工程刚刚失败。几百万打了水漂,农民的损失更是无法估算。像这样的事情,怎能不让我更加坚信自己的这一观点?有时候,我甚至觉得老子的“有用不如无用”的学说还真有一定的道理。孔子也说:天何言哉?四时行焉,百物生焉。天何言哉?他说,你看看,上天什么话也不说,四时照样运行,万物生长不息;上天还需要说什么话吗?我们作为天地间的一粒尘埃,还需要说什么话吗?更不要说去做了。
所以很多个安静下来的夜晚,我都被两种思想折磨着。那就是:既想出名,又想隐居。最后我终于想通了,我应该先想办法出名,至少能够保障我过一种简单的日子,然后再隐居起来,做一个循山隐修士。去哀牢山,中阿山,那阿山。这些上古的山名今天已经在地图上找不到了,但山,还在那里,无言的等待着我。
从小到大,我总是常常做两种梦。一种,是梦见自己在攀援一个很陡峭的悬崖,或者是又窄又陡的楼梯。有时候山崖或楼梯甚至是笔直的。而我,必须爬上去。
这样的梦常常令我醒来后有想哭的感觉。
还有一种梦,就是梦见自己凭空的飞了起来。飞啊飞啊飞啊,飞过平原,飞向大海。而这回,是飞向茫茫的沙漠。你瞧,遍地黄沙轻轻飞过,辽远的天地间背着手走来了一个人。等他走近了,看着他那刚毅的面孔,我想起来了,他是彭久木。我见过他的照片。他在一九八0年带着科考队来到了沙漠腹地罗布泊。他一个人去寻找水,却被罗布泊的流沙埋没了。他曾经在炙热的流沙中同大自然顽强的抗争过,但还是一点点一步步的往下落。直到地下王国的洞天石门轰然中开,他发现自己来到了一个清平祥和的世界:惠风和畅,鸟语花香。街道上绿树成荫店铺林立。男人显得富足而优雅,女人一个个美丽而清纯。
老彭被带到了楼兰的公主如哥那里。如哥的背后站着两个女子,一个叫步非烟,一个叫王娇鸾。她们的名字都曾在世俗的小说中出现过。我不知道如哥会不会把其中的一个嫁作彭久木的妻子。这时如哥的侍卫于德克大声的说道:“远方来的客人,跪下!”
老彭笑道:“远方来的客人?你知道有多远?千年后的世界已经不存在下跪的礼节了。”
那些宽厚的楼兰人并没有再逼迫他,而是让他随心所欲的留了下来;他留下来防风固沙,延缓了那个古老王国的灭亡。
而现在,我们竟然在这真假难辨的梦中见面了。
我说:“彭久木老师,是你吗?”
彭久木说:“没有你,谁还会想起我?”
我说:“彭老师,回去吧,文化大革命都不会再发生了。”
彭久木摇了摇头。
我说:“我们要活得轻松点,不要再对过去的伤害耿耿于怀了。你可能还不知道吧,现在农业税都已经全免了,还实现真正的义务教育了呢!日子比以前好过多了。跟我回去看看我们自己的国家吧!”
彭久木笑了笑,突然又消失了。
唤不回老彭我心里好难过。心情郁闷的时候就让我唱歌吧,长歌当哭,歌以咏志。饥者歌其食劳者歌其事。我高声的唱道:
公社领导使着硬,驻队干部起着哄;
大队支书下命令,小队会计掂着秤;
自治民警