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第177部分 (1 / 5)

因为武者想要真正吸收游离在空气中的五行灵力,必须要达到地级才可以,不然的话,根本不可能将五行灵力转为己用。

现在武者所定位的境界,天地玄黄境界,按照古代武者的叫法,地级之前叫做炼体期,地级叫做引灵期,天级叫做御灵期。

炼体根据字面上的理解就是淬炼身体,就好比是铁匠打造好了东西,然后用力的淬炼,将渣滓给锤炼出去,反正大体的意思就是这样子。

当身体被淬炼到一定地步之后,才有可能感受到游离在天地间的五行灵力,并且吸收到体内。

若是身体淬炼的程度不够,就算是能吸收灵力,也会因为身体不能承受,最后或者走火入魔,或者是爆体而亡。

引灵期说的便是将五行灵力引入到身体中。

至于御灵期那就是驾驭灵力,可以操控天地之间的灵力。

一个是利用灵力增强自己的力量,一个是驾驭控制灵力,所代表的境界是不同的。

至于后面的境界,这本书上没有记载,天级武者已经相当的厉害了,最起码可以操控一方天地,不受天地的控制了。

在知道这些知识之后,杨威好像是如同被洗脑一般,因为书上所说的事情犹如玄幻小说一般。

有些事情是科学不能解释的,就好比这所谓的五行灵力。而科学的存在,只是向普通人解释科学的。至于那些科学解释不了的事情,那些都不是普通人可以理解的。

就好比是现在。

好在杨威的接收能力不错,毕竟他见得奇怪的东西很多了,还能有什么呢?

很快杨威便接受了五行灵力的事情,通过五行论上面的描述,他已经明白了,自己现在所处的境界应该是玄级后期,距离地级只差一步,他上次感受到空气中舒服的力量,应该是五行灵力吧。

金灵力给人的感觉比较锋利尖锐,锐不可当。水灵力则是绵延悠长,连绵不断。木灵力给人的感觉则是生机勃勃,生意盎然。土灵力则是厚重坚固,牢不可攀。火灵力汹涌热情……

每一种灵力如同孩子一般,拥有着不同的性格,他们所呈现出来的属性也是不同的。

杨威明白了,为什么老头子不让他再修炼,因为要是胡乱的吸收灵力的话,闹不好的话,不同属性的灵力,会把他的身体当做战场,不同属性的灵力交杂在一起发生系列的反应,就好像是如同炸弹一般,爆炸开来……

灵力不可以随便的吸收,这个绝对是不可以的,若是胡乱吸收的话,到时候最后苦了的人还是他。

五行相生,五行相克,五行灵力之间是相克相生的存在,在吸收五行灵力的时候,也是有学问的。

既然天地分五行,那么人也是分五行的,心肝脾肺肾,分别对应着相应五行。

肺属金,木属肝,水属肾,火属心,土属脾。

武者在吸收五行灵力之后,所属的灵力吸收到相之对应的器官中,灵力是不可以随便储存的。

就好比是,布袋盛放别的东西,但是若是盛放水的话,肯定不可以的。五行灵力的储存也是这样子的。

五行之力和人类息息相关。

因为人的不同,人的修炼天赋也不同,比如有人金系修炼天赋比较突出,或者有人木系修炼天赋比较突出。

……

杨威盘膝在床上,心很快达到了心如止水的境界,和上次一样,他果然感受到,在他身体的周围,环绕着很多莫名的力量。

这些莫名的力量散落着如同细小的米粒一般,围绕在他的四周,此刻的他心如止水,在他用心的观察下,那一颗颗细小米粒般的力量,如同孩子般传递给他不同的情绪。

或者热情如火,或者铿锵有力,或者温柔婉转,

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