又都有几种到十几种形式，大多表示祝吉驱邪。亲迎的季节，一般选在春天，州以农立，适逢农闲，丰收为是，正好婚配。婚嫁“六礼”过后，进入过渡期，新妇回娘家的“归宁”，一直到新妇进入育产期，第二代再行诞生礼。从此，婚礼只作为一种家庆纪念日，按周年庆贺（满一个“花甲”举行隆重庆贺仪式，叫办重婚酒），年年值庆，直至终年。
这古代的结婚过程，与现代的意义有点不同。现代的结婚过程一般指结婚当日所举行的礼仪，三书六礼的结婚过程则包括了从谈婚、订婚到结婚等过程的文书和礼仪。与现代相似，整个传统婚姻习俗礼仪通知了亲属邻里，以取得社会的认可和保障。除此之外，传统婚姻习俗礼仪使结婚的夫妇取得祖先神灵的认可和承担履行对父母及亲属的权利义务。故此在古代某些时代，男女若非完成三书六礼的过程，婚姻便不被承认为明门正娶；嫁娶仪节的完备与否，直接影响婚姻的吉利。不过，在不同的龙国朝代时期中，婚俗礼仪亦有所不同。
当然到了王攀这里，王攀也只是喜欢龙国文化，所以，所以才会举行龙国似的婚礼而以，至于过程嘛，当然是一切从简咯。
第744章 结婚证
当然了，虽然一切从简了，但是也不表示着一切都不做了，虽然王攀早就认识了林蕾和杨云她们了，纳采也就是提亲，这个王攀早就做过了，在林蕾的父母同意之后他就做过了，但是问名，纳吉什么的，王攀也早就搞定了，当然林蕾还有杨云的父母过来商量婚事的时候，这些王攀就做了，当时王攀还真的找了个算命的去问过呢，不过现在的算命先生有没有那个本事，王攀真的是不知道了，不过，他自己也不信，但是谁叫几个老人家信呢，没有办法，在王攀把一跌的红老头丢过去之后，那个算命先生那可是把王攀和林蕾还有杨云夸得是天上一门，地下一家，还说什么前世就注定他们三个会是一家什么的话，总是王华兰他们是听得高兴了。不过，王攀却不怎么感冒，如果不是自己那一跌钱的面子上的放在，他会说得那么好听？
纳征，也就是送聘礼而以，王攀最不缺的就是聘礼了，正好现在他们村这里还有很多的候鸟没有往南飞，大雁就是其中的一种，按照古礼，王攀也只好委屈那些大雁了，有一天晚上，他悄悄的去抓了几只，就送了过去，当然了，他自己准备的礼物也是不能少的。
请期这个嘛，早就决定在元旦了，所以，很容易，可以说，到现在王攀这结婚的六步已经走完全了五步了，就差最后一步，他们的婚礼才算得到了承认，至少在古时候是这样的。虽然王攀觉得这结个婚很是麻烦，但是没有办法，在古代久旱逢甘露、他乡遇故知、洞房花烛夜、金榜提名时做为人生四大喜。所以被古人看得很重的。
王攀本来的意思只是把三方的家人主有来坐坐就好了，但是他们都不同意，王攀也没有办法，只好任他们摆布了。这不，在元旦的前一天王攀他们几家人就全部到了地缘星上了。就连王明他们一家人也都来了，毕竟元旦王二他们还要放三天假呢。
他们到的时候刚才地缘星上这边也是黑夜，还要十多个小时才会天亮，本来王攀是想早占休息，明天一早起来直接举行婚行就行了的，可是林蕾和杨云的家人说结婚的前一天双方不能见面，需要王攀第二天去接她们。然后就拉着她们走了。这可让王攀郁闷得要死了，好吧，今天晚上他也只能一个人睡了，没有软乎乎的，香喷喷的老婆抱了。
第二天，王攀一早起来，就被老妈和二婶她们给穿上