新家穩定下來以後，又過了些天胡車才再次進山砍柴，然後把木柴拉到城裡賣。據說過段時間，城裡賣柴的場所也要變動，估計要轉移到老城牆以外，這個胡車無所謂，無論五龍城怎麼發展，城裡人總是需要柴火的吧。 其實胡車這種想法也未必全對，因為現在城裡的部分人家，已經開始不怎麼用木柴了，而是流行用一種黑色石頭來燒火。據說這種特殊石頭比木柴更耐燒，煙氣更少。不過大部分人家還是習慣用木柴，說是木柴燒出來的飯菜更有味道。 這也是為什麼城裡房價和某些物價年年上漲，而木柴的價格反而基本沒多少變化。這點胡車沒去研究，而是聽其他賣柴人聊起來的。 胡車賣柴價格隨大流，也不玩各種套路，譬如一捆柴，裡面用差的外面用好的這類套路。有急事時就把柴火打折處理給同行，打的折扣也挺多，相當於讓同行白撿這份差價，所以一些同行對他比較客氣。 在某些同行眼裡，胡車就是個有把子力氣的青少年，穿著很普通，可能腦子也不太好使，所以選擇幹砍柴賣柴這種粗活。他們看不出胡車是個修真者，尤其是在胡車著意隱藏的情況下。要說他們有沒有高看胡車一眼的地方呢？也是有的，一則是胡車的黑馬不錯，其他人拉柴拉雜貨大都是用驢的，驢更便宜。二則胡車還能替他們扛點事，這個說起來就稍微複雜點了。 話說有人的地方就有江湖，有江湖就有那種幫派啥的，修真界如此，普通人之間更是。五龍城裡擺攤賣東西，偶爾賣賣不用交費，經常性的擺攤，則也是要交些費用的，譬如武長空他們經常賣靈符，一般每次出攤都得交點金幣。收他們錢的一般都是那些低階修士，往往年齡大乃至有傷殘。他們當然是有組織的了，最上面的組織就是五龍城管理委員會。 而賣柴這類生意一般都是普通人幹，每天賣不了幾個錢，而且比較辛苦。所以沒有修士收費。於是，有的普通人幫派就鑽空子找擺攤的普通人收費。胡車開始賣柴沒過幾天，就有兩個混混模樣的人來找他收保護費。 胡車當然不想給保護費，也不想亮出修士身份，想了個辦法就是讓小烏嚇唬他們，小烏連大野豬和大野狼都不怕，還怕幾個小混混嗎？ 這兒也有個約定俗成的規矩，那就是如果人主動攻擊馬這種家畜，後來反被家畜給弄傷乃至弄死的，家畜主人頂多賠少量醫藥費和喪葬費。如果能證明人是蓄意且屢次的傷害家畜，那樣醫藥費喪葬費都不用賠。不服的話可以找有關單位控訴，但是花費時間精力和錢財都不少，讓一般人都會自動放棄控訴。當然，如果家畜主動攻擊人，人反殺家畜那也就白殺了，人是不用賠償的。 後來胡車賣柴偶爾還帶上三黃，那些混混更是經過胡車的攤位時都得繞著走。當然了，胡車也不會讓小烏和三黃它們主動攻擊人的，頂多需要時嚇唬嚇唬他們。這樣不僅胡車沒交過所謂的保護費，連其他賣柴的也跟著沾點光。 凡人混混要對付這種厲害的動物，也不是沒辦法，要麼自身功夫高，只是功夫高的誰願意做混混呢？還有種辦法那就是動用靈符法器，但是一則成本太高，二則在城裡動用靈符法器，會帶來比動刀動槍更嚴重的後果。 後來拒交保護費這事，胡車當成笑話在酒桌上說起，有人就說胡車太客氣了。因為一個修士，可以有一百種辦法整殘乃至整死普通人裡面的流氓混混，關鍵這類事一般修真界不願意管，普通人沒法管。當然了，如果有修真者濫殺很多無辜普通人，則是另外一種性質，那個自然有另外的處理途徑。 後來胡車大概想明白了，為什麼在普通人和修士乃至和家畜衝突時，對普通人的保護甚至不及家畜，那是因為普通人的繁衍比修真者厲害，修真者大部分都不結婚也就談不上繁衍了。而普通人的智商和組織能力比動物厲害，如果處處保護他們，那修真界遲早就被他們變成俗世一般，人滿為患資源匱乏。修真者當然不能容忍這種情況發生。 其實俗世也不是處處保護普通人，往往是透過一幫人控制管理另