第八十九章 王畿吐血 片刻之后，似乎所有人都从这种石破天惊震撼之中苏醒过来，王畿更是满脸通红，须发皆张，有一种想要冲杀来，将周梦臣给杀了的冲动。说道：“一派胡言。” 周梦臣早就等着他说了。再次冷哼一声，将王畿的话给打断，说道：“龙溪先生，请听我说。到底是不是一派胡言，就一目了然，前宋乃是士大夫与天子共治天下，纵然皇帝也受制于士大夫，而理学得南宋为官学。以至于穆陵庙号为理宗。而谥号之中，有‘理’这个字吗？” “此遇不可不为不厚，然宋亡之时，虽有气节之士，但无碍于大局。即便是文丞相复生，他也不想自己成为气节之士吧？而今士大夫言理学养士，动则砥砺士子，推崇气节。以为高而无上。大体也准备平时束手谈心性，临危一死报君王。” “如果与老僧没有什么区别，区别就在一个生死关节上。然后我辈儒臣重的真是这个生死关节吗？” 王畿说道：“强词夺理，前宋到理宗之时，已经到了不可救药之时，岂能圣学可以挽回的？前宋积弊，兵多而驰，民富而骄，战和不定，任用奸相，不亡何待？” 周梦臣微微一笑，说道：“龙溪先生说得对。”随即色声具厉，说道：“这就是此辈嘴脸。” “我等士大夫是何等人，铁肩扛道义，妙手着文章，家国天下之事，我辈不去承担，谁去承担？范文正有言，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。天下之事，就是我辈之事，而今天下北虏南倭，水旱不接，国用交困，处处都是需要我辈就去解决的。而此辈只言天下之难，随即谈心性之易，最后才说一说生死，好像天下就这等事了。” “却不知道死易活难。” “自古以来，我辈儒者就秉承治国平天下之思，而自古以来，中国之艰难，无过于崖山，天下之沉沦，无过于蒙元。为何天下至此？自然是儒臣之误。” “言三教合一，其实是引佛老之义，入儒门心性之说，从而使得圣学失传。以伪为真。置天下于不顾，玩弄言辞而已。且不提天下，只提江南之事，倭寇横行，心学有何作为以安父老？” 王畿张开嘴，一时间想了很多说辞。 但是都不合适。 说实话，王畿真的没有在倭乱上有一点点作为吗？也不尽然。倭寇入侵的大背景下，王畿也是参与一个日常的事情，比如倡议各家族出钱安顿百姓，在修城墙上出人出力。等等。 也仅仅如此了。 与王畿王门座主，江南心学领袖是一点也不相符。 只是，王畿能做什么？他一个讲学的，在儒学这个圈子倒是大名鼎鼎，出了这个去圈子之外，知道人虽然也有，对他也有一些尊重，但也仅此而已了。他家里也算不错，但是在这样动则数十万两银子花销的大战之中，又能做些什么啊？ 什么也做不了。 这也是王畿最大的问题，他谈起理学经义，那是舌绽莲花，无所不能。但是出了这个圈子之外，谈不上是一个废物，但也是一个普通人而已。周梦臣要比他强了不知道多少倍。 于是，王畿张了几次嘴，最后什么也没有说出来，却见一口老血喷了出来。 顿时台上台下一时大惊。 周梦臣也没有想到会出这样的事情。不过，想想也很正常。 掰开王畿身上的所有光环，王畿也不过是一个老人而已，而且是一个将所用心思都寄托在学问上的老人，学问就是这个老人的一切。周梦臣而今将这么大一个帽子扣在他身上，他一时间辩无可辩。 其实，周梦臣说的并不是心学，而是理学本身。理学就有这样的臭毛病。理学所有议题，全然没有一个是现实问题，而汉代经学之中，井田复古等议题，却是纲目级别的。还有公羊等学说，以至于儒家出现一个大社会实践家王莽。儒家才慢慢地变得务虚了一点，毕竟不务虚不行啊。王莽的影响太恶劣了。 所以，周梦臣很清楚，将王畿驳倒。并不代表这一次论战的结束，甚至才是开始。 原因很简单，周梦臣将敌人扩大化了。 不过，这是周梦臣选定的战场。他并不是以理学内部却攻击理学，毕竟这个路径，周梦臣自