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最早本来是阴阳家用来保护自身领域的方法，随着时间的演化成为所有修道人士使用的保护特定区域之魔术的总称。后来佛教引用作为保护圣地的方法。结界是能在土地、建筑物上隔离出一块特殊领域的结印术，数百年来一直是用来作为保护的防御阵等用途，常见为。
它是地形结印术的一种，通常来说是无法移动的，但像荒耶宗莲身旁的三重静止结界和固有结界这种强大结界术除外，大都是在原有的物体上施加单独的结印这样的手段制造出来的结印来防御。
结界的效果很多，例如最基本的入侵警示、视觉遮蔽等，最高级的是藉由纯粹强烈的暗示让人忽视该领域。由于是以守护内在为主，因此结界的攻击手段较少，顶多是幻觉发生，最强也不过是压制生命活动等间接手段而已。
而这种会对领域内部的人类产生干扰的结界，不管怎么说它的效果都不会是直接针对特定个人的，是以在对方身上产生间接的意识力扰来发生效用。而它也因此难以对直接对强大的高手产生巨大的杀伤力。
但是自己这一门几乎就算是这一行中很创新的用法了，而真正使用这个高手是西藏的密宗，而且在西藏上面有庞大的结界，那里面也很多成佛的高人在里面，据说都是使用结界术的高手。
听到这里汪洋简直听的天方夜谭，自己现在琢磨出来这个术法原来有这么的用处啊，简直匪夷所思，而密宗的术法，汪洋早年听李教授讲过，当年他听得太玄幻了，自己对佛学理解十分的不够，因此也没有多想。
但是于珊珊现在很快开始介绍了起来，而现在的汪洋似乎大体都能理解了，第一地结，又作金刚橛，立橛于大地。其橛之根或谓至金轮际，或谓至水轮际等，为十八道契印之第六。
第二四方结，又作金刚墙，若无四方之墙，则以三胡墙为墙，为十八道契印之第七。
第三虚室网，又作金刚网，以金刚网张于虚空，网端垂于金刚坛上，为十八道契印之第十四。
第四火院，又作金刚炎，以火炎旋绕于彼空网四周，可退除天魔波旬之障难，为十八道契印之第十五。
（五）大三昧耶，为前火院以外之总结界。此大三昧耶，于十八道契印法及如意轮轨均未记载。
这几大结界的使用方法都是要用不动明王的术法来控制的，也就是说自己想把意识力里面的结界术发挥到极致的话，必须去密宗得到心法和术法，这样才能运用自如。
汪洋现在脑海里面已经充满了美好的联想，北京这事儿一了自己绝对马上就去开始探访中国的结界高手，如果能把自己意识力繁衍出来这种结界，运用的无比自如的话，自己以后就不用担心太多的高手了。
到目前为止自己实力自保都是非常困难的，以前都太井底之蛙了，来到了北京才发现自己现在连外围都很难贴边，如果贸然进入修道界或者其他的高手生活的结界，那么就会成为食物链最低层的猎物。
就这样一晚上汪洋都在和于珊珊谈关于术法的修改问题，甚至激动的爬起来，自己记得好多的笔记，对于汪洋来说，现在多一门术法就能多一点力量，面对即将到来的地宫之谜，自己如果没有一定的实力，那么很容易死在里面，他现在变得异常谨慎起来。
正文 第五百零二章 真空
经过几天的研究和突破，汪洋自己有了很多的心得，自己在已经取得进步的基础上，又增添了几招，虽然得不到实质的进步，但是起码已经摸到了一些门道了，至少再碰上高手，不用只是防御了，可以用更灵活的方式进行进攻了。