对于这样的顽固分子徐应龙自然不会客气，既然这些家伙已经做出了选择，那他当然不会给他们好脸色看的。反抗自然要做好挨打的准备，因此徐应龙直接将这两个ming顽不灵的家伙给镇压了。
其实像徐应龙这样的高手想要控制一个人多得是方法，不管是比较简单的炼化神魂还是直接将人炼化成为傀儡，对于徐应龙来说都费不了多大的事情。只是相比较而言让他们自己心甘情愿的臣服，这样做有些弊端，那就是被炼化成傀儡之后人的思维极为僵硬，很容易被身边的人看出破绽。
而且徐应龙其实想要的是一些可以独当一面的手下，而不是一群只能听命行事的没有自主思维的傀儡。但是如果实在没办法徐应龙也不建议自己的手下多那么一两个傀儡人，反正是废物利用，总比直接杀了的要强一些。
炼制傀儡人很简单，以徐应龙现在修为不过半个小时就解决了。炼化了亨利和马库斯之后徐应龙又将教廷最后出场的那两个老头弄出来，他就不相信教廷的人都是硬骨头，他就不相信自己一个也搞不定。
这两个老家伙一个叫约翰，另一个则是叫克虏伯。与亨利以及那个马库斯一样，当徐应龙让他们选择的时候，两个老头也没有任何犹豫，直接发动了攻击。
虽说这两个老头的修为不错，但是在混沌空间里他们就算是修为再高一倍也没用，在这里徐应龙就是神。只要他愿意，随时可以瞬移到任何一个角落，而且在这里战斗的话他几乎可以不用休息不恢复灵力。
两个老头的进攻在徐应龙眼里就是一个笑话，几分钟之后就被徐应龙给镇压了，正当徐应龙准备将他们也一起炼化的时候，其中那个叫约翰的老头竟然出言愿意臣服于他。
听到此言徐应龙倒是很高兴，看来并不是所有的人都是不怕死的狂信徒，还是有人识时务的。喜闻乐见之下徐应龙当即就放了约翰，就在徐应龙准备炼化那个据说是德国籍的克虏伯的老头的时候，约翰竟然提出由自己劝一劝那个冥顽不灵的德国佬。
对此徐应龙当然不会拒绝，毕竟在这个克虏伯的战斗力也不弱，绝对比亨利和马库斯还要强上一个等级。得到徐应龙的同意之后，老约翰就劝起了克虏伯，起初这个德国老头似乎很不满约翰的投降，甚至还出言大骂老头和徐应龙。但是也不知道老约翰最后说了句什么，克虏伯先是沮丧的低下了头，最后竟然同意臣服徐应龙。（未完待续。。）
第七百四十七章：论道（求订阅！）
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现在只剩下华夏国内的各大宗门的精英了，对于这些人徐应龙还是希望区别对待的，毕竟这些人代表的是正宗的道门势力，实在没必要赶尽杀绝。
而在所有的门派里面又以昆仑的虚空老道，武当的青松道长、少林的圆通和尚为首，徐应龙想要掌控整个华夏修行界，势必要先征服他们几个人。
对于华夏道门的这些高手徐应龙略有一点了解，不同于美国人的自私和倭国人的欺软怕硬。华夏修士却不一样，这或许是和华夏传统的统治文化有一定的关系。倭国人的统治是靠武力维系，即征服别人和被别人征服。但是华夏的统治阶级在靠武力解决政权后，基本靠一种怀柔的理论支持自己的统治，而这些怀柔的理论最突出的是孔子的理论。
孔子的理论深入了华夏人的骨髓，任何一个外来政权都无法消灭，最后都被同化。而孔子的理论基础建立在对弱者的同情和帮助上，无论是思想还是物质或技术上的弱者都有帮助的理论和实现方式。
而这样的思想也在很大程度上影响了华夏的修行界