轻人！”
接着，这本书开始在日本全国掀起热潮，顺利入围春秋大赏外国十部佳作评选，成为首部入选此奖项的中华小说，“来自中华的挑衅”的名头被彻底坐实。
这股热潮迅速越过海洋，由岛国吹至大中华，再次掀起销售和议论浪潮。
推理小说领域长期的积贫积弱，使得中华地区的读者本能地偏向于国外的类似佳作和判断，这次由本国作者创作的小说既服了一向冷眼的岛国推理小说界，那么在国内的火爆也就顺理成章了。
大家几乎是抱着一颗雪耻的心态在购买这本书，古庸生原来的读者兴奋之情不用多说，各种夸张赞美的纷至沓来，而那些试图藉此给古庸生难看的高水水们却是彻底傻眼。
“三百六十度无死角啊你！”
……
作为这件事的参与者之一，德田次郎在沉默了近半个月之后，终于出面回话：“《放学后》一书，虽仍有多处不妥当，但使得古庸生获得了与我一战的资格，我十月有新书出，愿再邀古君一战！”
既接了古庸生托千红带去的战书，又为自己的新书打了广告，也算智慧，只是这一次挑战更加地明目张胆和不留余地，颇有一战定胜负的意思。
这一次，古庸生罕见地没有保持沉默，也没有通过千红进行回应，而是亲自在微型博客上发了一段话：“德田君对中华文化了解甚深，于经史百家皆有研究，应当知道我们有句老话叫做，子曰：放马过来！”（未完待续。。）
第一百六十章 跨国文斗，报道前夕
古庸生难得的一次高调，立即赢得线上线下一片叫好，连那些平日里习惯指责他恃才傲物孤高自傲的网友和评论者，都不约而同地站到他背后，发出支持的声音。
古庸生干净利落的回击以及德田的再次宣战，都是涉及大是大非的原则和立场问题，事关名族尊严，大家自然统一站队，至于媒体方面，更是不遗余力地进行立体化宣传和渲染。
“新近崛起的年轻作家古庸生，以新作《放学后》横扫日本推理小说界之后，再次迎战日知名推理小说家德田次郎的挑战！”
“文人相轻是中华古话，也是放之四海而皆准的至理名言，中华新生代作家古庸生凭借《放学后》在日本声名大噪，不料立即迎来挑战者。”
“日本老牌推理大师宣战中华新人推理作家，开辟史上第一跨国文斗先河。”
最让大家震惊的是，古庸生在微型博客上宣布“放马过来”的第二天，晚上七点档的新闻联播罕见地在结尾时提了一句：“近日，日本推理小说家德田次郎和中华新晋武侠作家古庸生的一场跨国文斗引起文化界广泛关注，据悉，这次文斗由德田次郎发起，古庸生在其个人微型博客上表达了迎战的意愿，本台将会持续关注事态进展。”
中华的媒体不可避免地要偏帮古庸生，字里行间总是刻意透露出德田次郎的老道和古庸生的粉嫩。
相应的，岛国媒体就显得“客观”得多，除了对《放学后》在日本取得的成功进行大肆地宣传之外，其余的笔墨着重强调了古庸生武侠在中华地区的影响力。
很显然，日本媒体的意图在于让全世界认识到，这是一场公平公正的决斗。德田次郎没有任何优势。
主流媒体明争暗斗，网络世界更是战斗得不可开交，两国网友以这次比试为触发点，将话题引到了各个方面，当然，他们的争论不可能保持主流媒体一样的风度，而是充分地展示各自的国骂之道。
正式比试还没开始，战斗已经提前打响，中日两国网友的这场对骂很快在世界网络圈蔓延开来，引起各国网友们的围观和关注。使得这次比赛成为了一个世界事件，被两国之外的网友称为“中日大战。”